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로마서 10 KLB – 믿음과 고백 – 형제 여러분, – Bible Gateway
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HANGL NOCR – 쉬운성경 로마서 10장
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2010/11/13(í ) \”ë¡ë§ì 10:1-21\” / ìì±:ê¹ê´ì±
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로마서10장 1-13절 말씀 묵상 : 네이버 블로그
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로마서 10
1 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라
2 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라
3 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라
4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라
5 모세가 기록하되 ㄱ)율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와
6 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 ㄴ)네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요
7 혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라
8 그러면 무엇을 말하느냐 ㄷ)말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라
9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라
10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라
11 성경에 이르되 ㄹ)누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니
12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다
13 ㅁ)누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라
14 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요
15 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 ㅂ)아름답도다 1)좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라
쉬운성경 로마서 10장
10:1 성도 여러분, 나는 내 동족 이스라엘 백성이 구원 받을 수 있기를 하나님께 진심으로 갈망하며 기도합니다.
10:2 이스라엘에 관해 나는 이렇게 증언할 수 있습니다. 그들은 하나님께 대한 열심이 있습니다만, 그 열심이 지식에 기초하고 있지 않다는 것입니다.
10:3 그들은 하나님께서 주시는 의를 알지 못하고 자신의 의를 세우려고 노력하였기 때문에, 하나님께서 주시는 의에 복종하지 않았습니다.
10:4 그리스도께서는 모든 믿는 자에게 의가 있도록 하기 위해서 율법의 마침이 되셨습니다.
10:5 <모든 사람에게 구원이 임함> 모세는 율법으로 얻게 되는 의에 관하여 “율법을 행하는 사람은 율법으로 말미암아 살 것이다” 라고 기록했습니다.
10:6 그러나 믿음으로 얻은 의는 이렇게 말합니다. “너는 마음속으로 ‘누가 하늘에 올라간단 말인가?’ 라고 말하지 마라.” 이 말은 그리스도를 땅으로 모셔 내려오겠다는 뜻입니다.
10:7 “또는 ‘누가 땅 아래로 내려간단 말인가?’ 라고 말하지 마라.” 이 말은 그리스도를 죽은 사람들로부터 모셔 올리겠다는 뜻입니다.
10:8 성경이 무엇이라고 말합니까? “말씀이 네게 가까이 있으니, 네 입에 있고, 네 마음에 있다.” 이것이 바로 우리가 선포하는 믿음의 말씀입니다.
10:9 여러분이 만일 여러분의 입으로 “예수님은 주님이시다”라고 고백하고, 또 마음으로 하나님께서 그리스도를 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 것을 믿으면, 여러분은 구원을 얻을 것입니다.
10:10 여러분은 마음으로 믿어 의롭다 함을 얻으며, 입으로 고백하여 구원을 얻습니다.
10:11 성경은 이렇게 말합니다. “그를 믿는 자는 누구나 부끄러움을 당하지 않을 것이다.”
10:12 유대인이나 그리스인이나 차별이 없습니다. 동일한 주님께서 모든 사람의 주님이 되시며, 그를 부르는 모든 사람에게 풍성한 복을 주십니다.
10:13 그것은 “누구든지 주님의 이름을 부르는 자는 구원을 얻을 것” 이기 때문입니다.
10:14 그러면 그들이 믿지 않는 분을 어떻게 부를 수 있겠습니까? 또 그들이 들은 적이 없는 분을 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 그들에게 선포해 주는 사람이 없는데 어떻게 그들이 들을 수 있겠습니까?
10:15 그들이 보냄을 받지 않았다면, 어떻게 선포할 수 있겠습니까? “좋은 소식을 전하는 사람들의 발이 얼마나 아름다운가!”라고 기록된 말씀처럼 말입니다.
10:16 그러나 이스라엘 백성이 다 복음을 받아들인 것은 아닙니다. 이사야가 이렇게 말하였습니다. “주님, 우리가 전한 것을 누가 믿었습니까?”
10:17 따라서 믿음은 말씀을 듣는 것에서 얻게 되고, 말씀 듣는 것은 그리스도의 말씀을 통해서 얻게 됩니다.
10:18 그러면 내가 묻겠습니다. 이스라엘 백성들이 복음을 들어 본 적이 없단 말입니까? 아닙니다. 그들은 분명히 들었습니다. “그들의 소리가 온 땅에 퍼졌고, 그들의 말이 땅 끝까지 이르렀다” 라고 성경에 기록되었습니다.
10:19 내가 다시 묻겠습니다. 이스라엘 백성이 알아듣지 못했습니까? 그렇지 않습니다. 먼저, 모세가 한 말을 들어 봅시다. “내가 내 백성이 아닌 사람으로 너희를 시기하게 만들겠고, 깨달음이 둔한 백성으로 너희를 화나게 하겠다.”
10:20 또 이사야는 담대하게 이렇게 말했습니다. “나를 찾지 않던 사람들에게 내가 만나 주고 나를 구하지 않던 사람들에게 내가 나타났다.”
10:21 그러나 이스라엘에 관해 하나님께서는 “복종하지 않고 거역하는 백성을 향해 나는 하루 종일 내 손을 내밀었다” 고 말씀하셨습니다.
2010/11/13(토) \”로마서 10:1-21\” / 작성:김광욱
로마서 10장 1-21절
찬송가 357장(주 믿는 사람 일어나)
교회에서 열심히 일하시는 분들을 보면, 어느 부서에서 일을 하시든지 땀흘려 일하시고 많은 시간을 그 일에 할애합니다. 때론 가정을 잘 돌보지 못하거나 사업이나 직장 일을 제쳐두고 애쓰는 경우도 보게 됩니다. 신앙생활을 좀 오래하셨던 분들이라면 대부분 몸과 마음을 바쳐 봉사하셨던 경험이 있으시거나 현재도 봉사하고 있으리라 생각됩니다. 그런데 봉사를 할 때에 시간이 흐를수록 힘이 빠지거나 허무함을 느낄 때가 있기도 합니다. 왜 그렇습니까? 그 이유 중 하나는 아마도 일을 함에 있어서 어떤 어려움에 직면했기 때문일 것입니다. 왜 나 혼자만 이 일을 감당해야 하는가 라는 생각이 들기도 합니다.
봉사하다가 허무함을 느끼는 큰 이유 중에 하나는 자신이 무언가를 이루고자 하는 마음이 강하기 때문입니다. 우리가 교회에서 봉사하는 것은 하나님의 은혜가 있기에 가능한 일입니다. 하나님께서 주신 은사를 가지고 봉사함에 있어서 일이 잘 되지 않는다고 해서 크게 낙망할 필요는 없습니다. 헌신자는 하나님을 위하여 최선을 다하는 자세가 중요한 것이지 그 일의 잘되고 못됨은 별개의 문제입니다. 그러므로 일을 하다가 힘이 빠지거나 허무함을 느끼게 된다면 그것은 자신이 무언가를 이루고자 하는 교만한 마음에서 발생한 것일 수 있습니다. 봉사가 자신의 의를 위함인지 아니면 하나님의 의를 위함인지 명확히 구분하지 못하였기에 힘을 잃게 됩니다.
이와는 달리 교회에서 열심히 일하시는 분들 중에는 외부 여건에 아랑곳하지 않고 꾸준히 하던 일을 지속적으로 추진력 있게 진행하는 분들이 있습니다. 초지일관 자신의 일에 자신감을 가지고 흔들림 없이 자기주장을 펼쳐 그 일을 행하기도 합니다.
흔들림이 없이 꾸준히 일을 한다는 점은 높이 평가될 수 있으나 문제는 ‘그 일이 얼마나 의롭게 추진되느냐’ 입니다. 아무리 노력하여 땀을 흘리더라도 바른 목적을 가지고 일하지 않는다면 그건 아무 소용이 없게 됩니다. 만약에 하는 일을 자신의 ‘열심’으로만 한다면 그건 옳지 않습니다. 거기에는 반드시 하나님의 부르심이 있어야 하며 하나님의 뜻에 합당한 진행과정이 있어야 합니다. 하나님의 일, 교회 일이라 시작했지만 진행하면서 바른 목적을 잃고 그 일을 하게 된다면 그 일은 하나님의 나라와 의를 위한 것이 아니게 되고 자신의 의를 위한 일이 되고 맙니다. 처음에는 순수한 마음으로 시작하였지만 시간이 흐를수록 하나님의 의를 드러내기 보다 자신의 의를 드러내게 됩니다. 사도 바울이 다메섹 도상에서 예수님을 만나기 전에 그가 가졌던 열심은 하나님을 위한 것이라고 그는 생각했지만 결코 하나님의 뜻에 부합되지 않았을 뿐만 아니라 대제사장들과 유대교 장로들에게 잘 보이려고 하는 자신의 의를 위한 일이었습니다. 우리는 교회에서 일을 함에 있어서 자신의 의를 경계해야 합니다.
로마서의 핵심단어들 중에 하나는 ‘의’입니다. 로마서 10장에서는 두 종류의 ‘의’를 말씀하고 있습니다. 하나는 ‘율법으로 말미암는 의’이고 다른 하나는 ‘믿음으로 말미암는 의’입니다. 율법으로 말미암는 의는 행위를 앞세우게 되어 있습니다. 왜냐하면 율법이 요구하는 바를 행해야 하기 때문입니다. 예를 들면 할례를 행한다든지 안식일에 행할 일, 하지 말아야 할 일을 지키는 일이라든지, 속죄를 위해 제사를 드려야 하는 일 등의 모든 일이 사람의 행위와 관련이 있습니다. 행동으로 옮기지 않게 되면 곧 불법한 자가 되고 맙니다. 반면에 믿음으로 말미암는 의는 행위가 결코 우선이 아닙니다. 믿음이 우선입니다. 믿는다는 것은 율법적인 행위와 확연한 구별이 있습니다.
오늘날 교회에서 열심은 있으나 자신도 모르게 자신의 의를 드러내는 사람은 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람과 똑같습니다. 왜냐하면 행동으로 자신의 의를 나타내고자 하기 때문입니다. 이런 부류의 사람은 2절 말씀처럼
“내가 증언하노니 그들이 하나님께 ‘열심’이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라”
올바른 지식을 따르지 않는다는 것은 하나님의 온전하신 뜻인 구원을 주는 지식을 따르지 않음을 의미합니다. 구원을 주는 지식은 율법으로 말미암는 의로 구원을 받는다는 것이 아닙니다. 물론 5절 말씀처럼 모세의 율법에는 “율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라”고 하였습니다만 이 세상 어느 누구도 율법을 완벽히 지켜 의롭게 될 자는 한 사람도 없습니다. 그래서 율법으로 말미암는 의는 실현 불가능한 의입니다. 율법을 우리 인간이 다 지키기 어렵기 때문에 예수님께서 그 율법의 어려운 문제를 해결하셨습니다. 예수님께서 율법의 모든 요구를 우리를 위하여 해결하셨습니다. 그래서 4절에 말씀합니다.
“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”
반면에 믿음으로 말미암는 의는 실현 불가능한 의가 아닙니다. 6절과 7절을 보면, 믿음으로 말미암는 의는, “누가 하늘에 올라가겠느냐” 혹은 “누가 무저갱에 내려가겠느냐”와 같은 실현 불가능한 요구를 하지 않는 ‘의’임을 알 수 있습니다. 믿는다는 것은 거동이 불편한 자, 신체적 장애가 있는 자, 노약자와 상관없이 누구나 ‘마음과 입’으로 가능합니다. 믿음은 어려운 행동을 요구하는 것이 아니라 ‘마음과 입’으로 실현 가능한 일입니다. 이 믿음은 하나님의 값없이 주시는 은혜라는 차원에서 보기 때문에 어려운 일이 아니라는 의미입니다. 8절을 보면 말씀이 마음에 있고 입에 있다고 되어 있습니다. 9절을 보면 입으로 예수를 주로 시인하고 마음으로 믿으면 구원을 받는다고 되어 있습니다. 10절에도 있습니다.
“사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”
그리고 12절에 “그를 부르는 자”와 13절에 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”를 보면 ‘부르는 자’가 나옵니다. 주님의 이름을 부르는 것은 입으로 가능합니다. 그래서 믿음으로 말미암는 의는 마음과 입으로 가능한, 쉽고 은혜로운 의가 됩니다.
믿음으로 말미암는 의로 우리는 구원받았습니다. 믿음으로 구원을 성취하기 위해서는 입의 증거가 필요합니다. 입의 증거는 곧 하나님의 말씀의 선포입니다. 즉 입으로 말하는 복음 전파입니다. 그래서 17절은 이렇게 말씀하고 있습니다.
“그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”
구원의 시작은 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀, 즉 복음을 듣지 아니하면 믿음이 발생하지 않습니다. 아무리 믿음으로 말미암는 의가 율법으로 말미암는 의에 비해서 아주 쉽게 받을 수 있다고 할지라도 전하는 자가 없으면 듣지 못하기 때문에 성경은 복음 전파자의 역할의 중요성을 말씀하고 있습니다. 14-15절입니다.
“14 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 15 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라”
그래서 우리 성도들은 값없이 쉽게 얻은 ‘믿음으로 말미암는 의’를 역시 믿지 않는 자들에게 전해야 합니다. 그것이 은혜 받은 자의 마땅한 도리입니다. 우리가 들었던 말씀이 하나님의 은혜라는 사실을 이사야 선지자를 통하여 20절에서 말씀하고 있습니다.
“이사야는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들에게 나타났노라”
선지자가 아무 상관없는 자들인 이방인이나 죄 많은 우리들에게 나타났다는 사실이 바로 은혜입니다. 그래서 선지자의 입에 나오는 말씀을 들음으로 우리가 믿게 되었고 의롭게 되었고 구원을 이루었습니다. 우리가 입에서 나오는 말씀으로 믿음을 가졌으니 우리 역시 우리 입에서 하나님의 말씀을 전함으로 하나님의 의를 이루어야 하겠습니다.
말씀을 맺겠습니다. 율법으로 말미암는 의를 추구하는 자는 열심은 있으나 올바른 지식을 따르지 않는 자이고 행동으로 자신의 의를 드러내고자 주위 사람들의 눈을 의식하는 사람입니다. 그러나 믿음으로 말미암는 의는 사람의 눈을 의식하는 것이 아니라 입에서 나오는 말씀을 두려워하며 그 말씀에 순종합니다. 항상 하나님의 말씀 앞에서 겸손하고 그 말씀에 힘을 얻어 자신의 의를 드러내지 않고 하나님의 의를 나타내는 성도님들이 되시기를 원합니다.
하나님 아버지 저희들에게 값없이 귀한 믿음과 의와 구원을 주심을 감사드립니다. 어리석은 유대인처럼 자신의 의를 나타내고자 행동에 앞서는 자가 되지 말게 하시고 하나님의 의를 나타내기 위해 믿음으로 말미암는 의를 전하는 자들이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
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