Top 28 البحث في الكتاب المقدس The 193 Detailed Answer

You are looking for information, articles, knowledge about the topic nail salons open on sunday near me البحث في الكتاب المقدس on Google, you do not find the information you need! Here are the best content compiled and compiled by the https://toplist.charoenmotorcycles.com team, along with other related topics such as: البحث في الكتاب المقدس البحث في الكتاب المقدس موقع الأنبا تكلا, تحميل برنامج البحث في الكتاب المقدس, الكتاب المقدس كامل, قراءة الكتاب المقدس, قاموس الكتاب المقدس, أسفار الكتاب المقدس, Http الكتاب المقدس, الكتاب المقدس PDF

بحث في انجيل متى؟

إِنْجِيلُ مَتَّى (باليونانية: Εὐαγγέλιον κατὰ Μαθθαῖον)‏، ويسمى أيضًا الإنجيل وفقًا لمتى أو ببساطة متى، هو أول كتاب من العهد الجديد وواحد من ثلاثة من الأناجيل الإزائية، وينسب تقليديا إلى متى أحد الإنجيليين الأربعة، وهو يروي كيف قام يسوع المسيح بعد رفضه من قبل بني إسرائيل، بإرسال تلاميذه نهايةً للتبشير بالإنجيل إلى …

هل ورد ذكر النبي محمد في الانجيل؟

يؤمن المسلمون أن محمد هو خاتم الأنبياء؛ لذلك يعتقدون بورود اسمه بشكل صريح أو بالإشارة إليه في عدة مواضع في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد الذي يؤمن به اليهود والمسيحيون.

هل يوجد تفسير للانجيل؟

والتفسير متاح في عدة لغات مثل: العربية والإسبانية والإنجليزية والصينية والروسية والألمانية والتاميلية والإيطالية. تحتوي بعض هذه اللغات على تفسير كامل للكتاب المُقدَّس، وبعضها على عدد قليل من أسفار الكتاب المُقدَّس.

ما المكتوب في الكتاب المقدس؟

وفي لوقا، المكتوب على ما يبدو للأمم وعالمي، يهتم يسوع بشكل خاص بالفقراء. ويؤكد لوقا على أهمية الصلاة وعمل الروح القدس في حياة يسوع وفي المجتمع المسيحي. ويظهر يسوع كرواقي خارق للطبيعة، وغير متأثر حتى بصلبه الخاص.

ماذا تعني كلمة عشار؟

تعريف و معنى عشار في قاموس الكل. قاموس عربي عربي العَشَّارُ : مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً.

ما هو أول إنجيل كتب؟

هنالك إجماع اليوم بين الباحثين فى كتاب العهد الجديد على أن يكون إنجيل مرقس هو أقدم الأناجيل وأنه دون نحو عام 70 م أى بعد وفاة يسوع بنحو أربعين سنة، يليه إنجيلا متى ولوقا اللذان دونا بين عامى 80م وعام 90 م وأخيرا إنجيل يوحنا الذى دون فيما بين عام 100 و110.

ماذا قال عيسى عن محمد في الانجيل؟

فعيسى عليه السلام، وهو خاتم أنبياء بني إسرائيل، وقد أقام في ملأ بني إسرائيل مبشرا بمحمد وهو «أحمد» خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي لا رسالة بعده ولا نبوة. أما تفسير القرطبي فأورد: «وإذ قال عيسى ابن مريم إني رسول الله إليكم» أي بالإنجيل.

هل يؤمن المسيحيون بالنبي محمد؟

تاريخيًا لا يوجد أي وثيقة رسميّة صادرة عن المؤسسات الكنسيّة أو سواه، تتناول الحديث عن محمد بن عبد الله الرسول عند المسلمين، السابقة الوحيدة في هذا الإطار كانت المجمع الفاتيكاني الثاني المنعقد عام 1962 والذي تكلّم عن الإسلام بوجه عام وليس عن النبي فأشاد بكثير من الأمور المشتركة بين الدينيين، وبالتالي فإن المؤسسات …

لماذا يقول المسلمون ان الانجيل محرف؟

الأدلة على التحريف:

إن اتهام المسلمين للإنجيل بالتحريف هو مبني على أساس أن القرآن قال ذلك، فلم يدرس المسلمون الإنجيل ثم خرجوا بالنتيجة بل كونوا الفكرة مسبقا دون حتى ان يطلعوا على الإنجيل أو يدرسوه.

أين هو الإنجيل الحقيقي؟

كما أن إنجيل برنابا يختلف عن سفر أعمال برنابا الموجود للآن، والذي يروي أسفار برنابا واستشهاده وتعذيبه، والذي يُعتقد أنه كُتب في قبرص ربما بعد سنة 431م.

لماذا الانجيل محرف؟

ايات يستخدمها المسلمون لاثبات التحريف والرد عليها وهى :

يُتَّهَمُ أهلُ الكتاب في هذه الآية بلوي اللسان عند قرائتهم الكتاب. أي أن القارئ يغيّر في القراءة بينما هو يقرأ التوراة. فهم لم يحرِّفوا الكتاب بل إنهم بدلوا في قرائتهم له وهم يتلونه أمّا الكتاب المحفوظ عندهم فلم يزل سليما من التبديل.

ما الفرق بين الكتاب المقدس و الانجيل؟

ما هو الفرق بين الإنجيل والكتاب المقدس؟

الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس للمسيحيين الذي يحتوي على الأناجيل. الإنجيل هو الكلمة التي تعني حرفيا أخبار جيدة أو الله الإملائي. يعتقد أن الأناجيل هي رسالة يسوع.

ما هو اصغر سفر في الكتاب المقدس؟

بكى يسوع (باليونانية: ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς)‏ اية مشهورة لأنها أقصر آية في الاناجيل توجد في إنجيل يوحنا اصحاح 11 آية 35.

ما هي أسماء الكتاب المقدس؟

قائمة أشخاص ذكروا في الكتاب المقدس والقرآن

الاسم في الكتاب المقدس (النسخة العربية)	الاسم في القرآن الكريم
نوح	نوح
فرعون	فرعون
بوتيفار	العزيز
امرأة العزيز	امرأة العزيز، زليخة

اهم احداث انجيل متى؟

هناك سبب اخر لهذا الوقت المبكر لكتابة انجيل متى, حيث كرازة متى بين مواطنيه من اليهود كانت قبل ان يصبح الايمان الوثني بالمسيح بارز “أي ان متى ترك لليهود إنجيلاً مكتوباً بلغتهم كبديل لخدمته الشفهية قبل الذهاب إلى التبشير بين امم اخرى” وهذا كله جرى قبل دمار الهيكل أي خلال سنة 50.

امثال السيد المسيح في انجيل متى؟

مثل الزارع (متى 3:13-9، 18-23). مثل حبة الخردل ومثل الخميرة (متى 31:13-33). مثل الكنز المُخفى ومثل اللؤلؤة كثيرة الثمن(متى 44:13-46). مثل الشبكة المطروحة في البحر (متى 47:13-50).

تفسير الكتاب المقدس انجيل متى؟

ينتهي إنجيل متى بغلبة، بمأمورية يسوع لتابعيه بأن يصنعوا تلاميذ من كل الأمم (متى ١٩:٢٨-٢٠). لذا فإن إنجيل متى متأصلٌ بعُمق في اليهودية، وفي الوقت ذاته قادرٌ على النظر إلى أبعد من ذلك، فالإنجيل يرى نفسه على أنه أكثر من رسالة للشعب اليهودي، بل بالحريّ رسالة للعالم كله.

كيف تستخدم البحث فى الكتاب المقدس

Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³

Article author: www.enjeel.com
Reviews from users: 36643 Ratings
Top rated: 3.8
Lowest rated: 1
Summary of article content: Articles about Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³ موقع الكتاب المقدس, انجيل دوت كوم, يقدم الكتاب المقدس بالعهد الجديد والعهد القديم, قراءة, بحث سريع, وادوات اخرى من اجل تسهيل كلمة الرب للانسان, … …
Most searched keywords: Whether you are looking for Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³ موقع الكتاب المقدس, انجيل دوت كوم, يقدم الكتاب المقدس بالعهد الجديد والعهد القديم, قراءة, بحث سريع, وادوات اخرى من اجل تسهيل كلمة الرب للانسان, … ÙÙÙØ¹ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³, Ø§ÙØ¬ÙÙ Ø¯ÙØª ÙÙÙ, ÙÙØ¯Ù Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³ Ø¨Ø§ÙØ¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¬Ø¯ÙØ¯ ÙØ§ÙØ¹ÙØ¯ Ø§ÙÙØ¯ÙÙ, ÙØ±Ø§Ø¡Ø©, Ø¨ØØ« Ø³Ø±ÙØ¹, ÙØ§Ø¯ÙØ§Øª Ø§Ø®Ø±Ù ÙÙ Ø§Ø¬Ù ØªØ³ÙÙÙ ÙÙÙØ© Ø§ÙØ±Ø¨ ÙÙØ§ÙØ³Ø§Ù, ÙØ§ÙØµØ§Ù ÙØØ¨Ø© Ø§ÙØ±Ø¨ ÙØ³ÙØ¹ Ø§ÙÙØ³ÙØ ÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ, ÙØ¨Ø§ÙÙ ØªØ±Ù ÙÙÙ ÙÙÙØ© Ø§ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø±ÙÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ§ÙÙØ± Ø¹Ù Ø§ÙØÙØ§Ø© ÙÙ Ø¶ÙØ¡ Ø§ÙØÙØ§Ø© ÙØ¹ Ø§ÙØ³ÙØ¯ Ø§ÙÙØ³ÙØ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³, Ø§ÙÙÙØ¯Ø³, Ø§ÙÙØªØ§Ø¨, ÙØ³ÙØ¹, Ø§ÙÙØ³ÙØ, ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³, Ø§ÙØ±Ø£, Ø§Ø¨ØØ«, Ø§Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨, Ø§Ø³ÙØ§Ø±, ÙØ¹Ø¬Ø²Ø§Øª, Ø§ÙØ«Ø§Ù, Ø§ØµØØ§ØØ§Øª, Ø§ÙØ§Øª, Ø§ÙØ¬ÙÙ, Ø§ÙØ±ÙØ Ø§ÙÙØ¯Ø³, Ø§ÙÙÙ, Ø§ÙØ§Ø¬ÙÙ, Ø§ÙØ±Ø¨ ÙØ³ÙØ¹, Ø§ÙØ±Ø¨
Table of Contents:

Article author: ar.wikipedia.org
Reviews from users: 33030 Ratings
Top rated: 3.8
Lowest rated: 1
Summary of article content: Articles about إنجيل متى – ويكيبيديا Updating …
Most searched keywords: Whether you are looking for إنجيل متى – ويكيبيديا Updating
Table of Contents:

محتويات

التكوين والإعداد[عدل]

المحتوى[عدل]

المقارنة مع الأناجيل الأخرى[عدل]

إنجيل متى

إِنْجِيلُ مَتَّى (باليونانية: Εὐαγγέλιον κατὰ Μαθθαῖον)‏،[1] ويسمى أيضًا الإنجيل وفقًا لمتى أو ببساطة متى، هو أول كتاب من العهد الجديد وواحد من ثلاثة من الأناجيل الإزائية، وينسب تقليديا إلى متى أحد الإنجيليين الأربعة، وهو يروي كيف قام يسوع المسيح بعد رفضه من قبل بني إسرائيل، بإرسال تلاميذه نهايةً للتبشير بالإنجيل إلى العالم كلّه. معظم العلماء يعتقدون أنه قد تم تأليفه بين سنة 80 و90، مع إمكانية أن يكون بين سنة 70 إلى 110 (الرأي بأنه قد تم تأليفه قبل سنة 70 يبقى رأي الأقلية). مؤلف الإنجيل مجهول، وربما كان ذكرًا يهوديا، يقف على الحافة بين القيم اليهودية التقليدية وغير التقليدية، وعلى دراية بالجوانب القانونية التقنية للنصوص التي كان يجري مناقشتها في ذلك الوقت. اعتمد مؤلف الإنجيل بحسب الباحثين على ثلاثة مصادر رئيسية هي: إنجيل مرقس، ومصدر محتمل يشمل مجموعة من الأقوال والمعروف باسم الوثيقة ق، بالإضافة إلى مصدر خاص بمجتمعه هو، ويطلق عليه «المصدر م» أو “Special Matthew”.

الطبيعة الإلهية ليسوع كانت قضية رئيسية بالنسبة لمجتمع المؤلف، العنصر الحاسم الفاصل بين المسيحيين في العصور المبكرة عن جيرانهم اليهود، في حين أن إنجيل مرقس بدأ بذكر المعمودية وتجربة المسيح على الجبل، يعود متى إلى أصول يسوع، ليظهره كابن الله منذ ولادته، محققًا نبوءات العهد القديم عن المسيح. كما يرى إنجيل متى أن يسوع ابن الله هو الله كاشفًا عن نفسه من خلال ابنه، ويسوع أثبت كونه ابنًا من خلال طاعته.

الإنجيل يعكس الصراعات والنزاعات بين مجتمع المؤلف وغيرهم من اليهود، خاصة من خلال انتقاداته الحادة للكتبة والفريسيين. قبل الصلب كان يدعى اليهود بني إسرائيل، اللقب الشرفي لشعب الله المختار؛ بعد الصلب، يسمون “Ioudaioi” (اليهود)، في إشارة إلى أن من خلال رفضهم المسيح فإن «مملكة السماء» قد تم أخذها منهم وإعطاؤها بدلا من ذلك إلى الكنيسة.

التكوين والإعداد [ عدل ]
P {\displaystyle {\mathfrak {P}}} 4 البردية، مع عنوان إنجيل متى، ευαγγελιον κατα μαθθαιον. تعود إلى أواخر القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث، وهي أقدم مخطوطة لإنجيل متى.

المخطوطات [ عدل ]
أقدم مخطوطات كاملة نسبيا للكتاب المقدس هي المخطوطة الفاتيكانية والسينائية، اللتان تعودان إلى القرن 4. وإلى جانب هؤلاء توجد قطع مخطوطات تتراوح بين بضع آيات وفصول كاملة. P {\displaystyle {\mathfrak {P}}} 104و P {\displaystyle {\mathfrak {P}}} 67 هما مخطوطتان ملحوظتان لمتى. وهذه نسخ للنسخ. خلال عملية إعادة النسخ، حدثت اختلافات، وظهرت مخطوطات في مناطق مختلفة، وتم إجراء تصحيحات وتعديلات. يقوم علماء النقد النصي في العصر الحديث بجمع جميع المخطوطات الكبيرة الباقية، وكذلك الاستشهادات في أعمال آباء الكنيسة، من أجل إنتاج نص أقرب ما يمكن إلى ما تم فقدانه.

التأليف والمصادر [ عدل ]
الإنجيل نفسه لا يحدد هوية المؤلف، ولكن ربما كان ذكر يهودي، يقف على الحافة بين القيم اليهودية التقليدية وغير التقليدية، وعلى دراية بالجوانب القانونية التقنية للنصوص التي كان يجري مناقشتها في ذلك الوقت. الغالبية العظمى من علماء العصر الحديث يعتقدون أن مرقس كان أول إنجيل قد تم تأليفه وأن متى (الذي يشمل نحو 600 من آيات مرقس ال661) ولوقا كذلك قد اعتمدا عليه كمصدر رئيسي في أعمالهم. كاتب إنجيل متى لم يقم ببساطة بنسخ مرقس، ولكن استخدامه كقاعدة، مؤكدا على قيمة يسوع في التقاليد اليهودية، ومضيفا تفاصيل أخرى لم تتم تغطيتها في إنجيل مرقس. تم العثور على 220 (تقريبا) من الآيات المشتركة بين متى ولوقا ولكن لم يتم العثور عليها في مرقس، وهي من مصدر ثاني، تجميعة مفترضة من الأقوال أعطاها العلماء اسم “Quelle” («المصدر» في اللغة الألمانية)، أو الوثيقة ق. هذا الرأي، والمعروف باسم فرضية المصدرين (مرقس و«ق»)، يسمح كذلك بوجود محتوى آخر تم الاعتماد عليه وهو التقاليد المعروفة باسم “special matthew”، أو المصدر م، وهو محتوى خاص بإنجيل متى، من الممكن أنه كان عبارة عن مصدر مستقل، أو أنه قد أتي من كنيسة مؤلف الإنجيل المجهول، أو أن المؤلف قد ابتكر هذه الآيات بنفسه. المؤلف أيضا كان لديه النصوص اليونانية تحت تصرفه، سواء مخطوطات (الترجمات اليونانية لسفر إشعيا، المزامير…. الخ) في شكل «تجميعات شهادات» (مجموعات من المقتطفات)، وإذا كان Papias صحيحا، ربما القصص التي كان يتم تناقلها شفهيا وسط مجتمعه. هذه المصادر في الغالب كانت باليونانية، ولكن في الغالب ليست من أي نسخة معروفة من الترجمة السبعونية; على الرغم من أن بعض العلماء يرون أن البعض منهم ربما كان ترجمات يونانية لمصادر عبرية أو آرامية أقدم.

تحديد التاريخ [ عدل ]
رأي الأغلبية بين العلماء هو أن متى كان نتاج الربع الأخير من القرن 1. هذا يجعله عملا من إنتاج الجيل الثاني من المسيحيين الذين كان الحدث الأهم في عصرهم خراب أورشليم والهيكل على يد الرومان في سنة 70 في سياق الثورة اليهودية الكبرى (الحرب الرومانية اليهودية الأولى) (من 66 إلى 73). من هذه النقطة، ما قد بدأ مع يسوع الناصري كحركة مسيحية يهودية أصبح على نحو متزايد ظاهرة تتطور مع الوقت إلى دين منفصل. المجتمع المسيحي الذي يعود له إنجيل متى، مثل العديد من مسيحيي القرن الأول، كان لا يزال جزءا من المجتمع اليهودي: ومن هنا جاءت تسمية المسيحيين اليهود كوصف لهم. العلاقة بين متى وهذا العالم اليهودي الأوسع لا تزال موضع دراسة وخلاف، حيث السؤال هو إلى أي مدى -إن كان ذلك قد حدث- أبعد مجتمع متى نفسه عن جذوره اليهودية. بالتأكيد كان هناك صراع بين جماعة متى وغيرها من الجماعات اليهودية، ومن المتفق عليه عموما أن جذور الصراع كان إيمان مجتمع متى بيسوع كالمسيح واعتباره نهض من الموت، وموهوبا بصورة فريدة بالسلطة الإلهية.

مؤلف إنجيل متى كان يكتب لمجتمع من المسيحيين اليهود الناطقين باليونانية على الأرجح في سوريا (أنطاكية، أكبر مدينة في سوريا الرومانية وثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية، كثيرا ما تذكر كمكان مقترح). على عكس مرقس، لم يكترث متى بشرح العادات اليهودية، لأن جمهور إنجيله المستهدف كان يهودي؛ وعلى عكس لوقا، الذي ذكر نسب يسوع النسب إلى آدم أبي البشر، فقد ذكره متى فقط حتى إبراهيم. من بين الثلاثة مصادر المفترضة، فقط «المصدر م»، وهو الخاص بمجتمعه، يشير إلى «كنيسة» (ecclesia)، مجموعة منظمة لها قواعد لحفظ النظام؛ ويشير المحتوى من «م» إلى أن هذا المجتمع كان صارما في الحفاظ على الشريعة اليهودية، ومصمما أنه يجب أن يتجاوزوا الكتبة والفريسيين في «الاستقامة» (الالتزام بالشريعة اليهودية).

المحتوى [ عدل ]
يمكن تقسيم إنجيل متى إلى أربع هيكليات «أقسام» منفصلة ومتميزة: أثنان منها تأهيلية «مقدمة»، والجزء الثالث الأهم الذي يمكن إعادة تقسيمه إلى خمسة اقسام، حيث كل قسم من هذه الأقسام مصحوبة بشرح عن حياة المسيح. وأخيرا «رابعا» قسم الام المسيح وقيامته.

شرح عن نسب، ولادة، وطفولة يسوع (متى اصحاح 1و2). شرح عن أعمال يوحنا المعمدان التي تحضر لحياة السيد المسيح العلنية (متى اصحاح 3 و4:11). شرح عن أعمال المسيح في الجليل (متى اصحاح 26-4:12):

الموعظة على الجبل المتعلقة بأعطاء دروس في التصرف والأخلاق (متى اصحاح 5 و 7) شرح عن الرسالة التبشيرية التي هي الرسالة التي اوكلها المسيح لتلاميذه (متى اصحاح 10 و 11) شرح عن الأمثال التي تتضمن قصص تحكي عن ملكوت الله (متى اصحاح 13) شرح عن مكانة التلاميذ في الكنيسة المتعلقة عن علاقة الميحيين بعضهم ببعض (متى اصحاح 18 و 19:1) شرح عن نهاية العالم وتدعى أيضا علامات نهاية الزمان «التي تحدث عنها السيد المسيح بينما هو جالس في جبل الزيتون» والمتعلقة عن مجيء المسيح الثاني ونهاية العالم (متى اصحاح 24 و 26:1)

الام وموت وقيامة السيد المسيح ومن ثم مهمة الرسل بعد هذه الأحداث (متى اصحاح 20-28:16).

المقارنة مع الأناجيل الأخرى [ عدل ]
الكرستولوجيا [ عدل ]
إنجيل متى هو عبارة عن إعادة تفسير ابتكارية لإنجيل مرقس، مع التشديد على تعاليم يسوع وكذلك أفعاله، ومع إجراء تغييرات دقيقة من أجل التأكيد على طبيعته الإلهية: على سبيل المثال، في إنجيل مرقس «الشاب» الذي يظهر في قبر يسوع يصبح «ملاكًا مشعًا» في إنجيل متى. لا تدل قصص المعجزات في إنجيل مرقس على ألوهية يسوع، بل تؤكد وضعه كمبعوث من الله (حيث كان ذلك هو مفهوم مرقس للمسيح).

مواضيع ذات صلة [ عدل ]
مراجع [ عدل ]
استشهادات [ عدل ]
^ (PDF) https://web.archive.org/web/20190715151818/http://khazarzar.skeptik.net:80/books/titles.pdf، مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 يوليو 2019.

بيبلوجرافيا [ عدل ]
تعليقات [ عدل ]
أعمال عامة [ عدل ]

محمد والكتاب المقدس

هذه المقالة عن وجهة نظر المسلمين عن محمد في الكتاب المقدس. لمعانٍ أخرى، طالع محمد

يؤمن المسلمون أن محمد هو خاتم الأنبياء؛ لذلك يعتقدون بورود اسمه بشكل صريح أو بالإشارة إليه في عدة مواضع في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد الذي يؤمن به اليهود والمسيحيون.

نصوص منسوبة لنبي الإسلام في العهد القديم [ عدل ]
يؤمن المسلمون أن هناك بشائر عن النبي محمد في أسفار موسى الخمسة -التوراة- وأسفار الأنبياء والأسفار الشعرية، والتي تُشكّل مجتمعة ما يُعرف بالعهد القديم،[1] وهو الذي يؤمن به اليهود والمسيحيين مجتمعين.[2]
هناك نبوءة في سفر حبقوق تقول:

الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران. سلاه. جلاله غطى السماوات، والأرض امتلأت من تسبيحه (حب 3 : 3)

تذكر فيها موقعين جغرافيين في شبه الجزيرة العربية وهما: تيماء وفاران. وتذكر الكلمة الأولى في الترجمات العربية للكتاب المقدس بصيغ هي تيماء وتيما وتيمان؛ وكلها صور مختلفة لكلمة واحدة لمنطقة واحدة، وتيماء منطقة معروفة حتى الآن وتتبع المملكة العربية السعودية، وقد ورد اسمها كذلك كاسم عَلم لابن إسماعيل بن إبراهيم، وكذلك تُشير إلى قبيلة تيماء العربية نسبة إلى تيما بن إسماعيل كما في سفر التكوين:

وهذه أسماء بني إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت بكر إسماعيل، وقيدار، وأدبئيل ومبسام. ومشماع ودومة ومسا. وحدار وتيما ويطور ونافيش وقدمة. (تك 25 : 13 – 15)

وفي سفر التكوين:

لترفع البرية ومدنها صوتها. الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالع. من الجبال ليهتفوا. (تك 25 : 13)

تبين هذه الفقرة أن هذا النبي يأتي من نسل إسماعيل من إبراهيم عليهما السلام. وقيدار: هو الابن الثاني لإسماعيل.

وَسَمِعَ اللهُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: مَا الَّذِي يُزْعِجُكِ يَاهَاجَرُ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلْقًى. قُومِي وَاحْمِلِي الصَّبِيَّ، وَتَشَبَّثِي بِهِ لأَنَّنِي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً”. (تك 21 : 17)

وهنا المقصود «الأمة الإسلامية» لكونها أمة كبيرة.

وفي سفر أشعياء:

يخزي خزياً المتكلمون على المنحوتات القائلون للمسبوكات أنتن آلهتنا (إش 42:17)

بين الفقرة أن هناك علامة بارزة تفرق بين هذا النبي وأي نبي آخر قد يقال: إنها تتنبأ عنه كالمسيح أو غيره، فهي تبين بوضوح أن أعداءه المنهزمين كانوا عبدة أصنام وأصحاب أوثان، واليهود الذين ظهر فيهم المسيح ما كانوا عبدة أصنام، لقد كانوا يؤمنون بالإله الواحد الحي الذي لا يموت.

الرب كالجبار يخرج كرجل حروب ينهض غيرته. يهتف ويصرخ ويقوى على أعدائه. (إش 42:13)

تبين هذه الفقرة أن هذا النبي رجل حرب، ونجد في أسفار موسى أن رجل الحرب صفة من صفات الله.

من رؤوس الجبال ليهتفوا. ليعطوا الرب مجداً ويخبرونه بتسبيحه في الجزائر (إش 42 : 11)

تشير إلى حج المسلمين ووقوفهم على جبل عرفة يسبحون الله ويمجدونه وهذا ليس إلاَّ في الإسلام.

وفي سفر أخبار الأيام الأول:

ابنا إبراهيم: إسحاق وإسماعيل. هذه مواليدهم. بكر إسماعيل: نبايوت، وقيدار وأدبئيل ومبسام ومشماع ودومة ومسا وحدد وتيماء ويطور ونافيش وقدمة. هؤلاء هم بنو إسماعيل (1 أخبار 1 : 28 : 31)

وتًسمى المنطقة التي تسكن فيها قبيلة تيما بأرض تيماء بحسب سفر إشعياء:

هاتوا ماء لملاقاة العطشان، يا سكان أرض تيماء. وافوا الهارب بخبزه (إش 21 :14)

والمعروف أن تيماء هي المنطقة الوحيدة بهذا الاسم وتقع شمال من المدينة المنوّرة، ولكن في الخرائط الخاصة بالكتاب المقدس توضع في في الغالب شرق سيناء في مصر، وذلك غير صحيح جغرافياً لعدم وجود منطقة بهذا الاسم عبر التاريخ في سيناء أو مصر بشكل عام.[3]
البارقليط [ عدل ]
يؤمن المسيحيون أن كلمة «بارقليط» تشير إلى الروح القدس؛ وهو الأقنوم الثالث في الثالوث المسيحي. مصطلح «البارقليط» من أكثر المصطلحات التي تم الاختلاف عليها، ينطق باراكليت في اليونانية (باليونانية: παρακλητ)، وهو في الحقيقة لا أصل له بين مفردات اللغة اليونانية، وذلك على رغم أن المسيح وتلاميذه قد تكلموا الآرامية الفلسطينية. ولم يظهر هذا المصطلح إلا في إنجيل يوحنا ورسالة يوحنا الأولى والثانية.[4] أي أن هذا المصطلح لم يورده إلا يوحنا فقط، وظهر خمس مرات في العهد الجديد وتُرجم إلى العربيّة إلى ألفاظ مختلفة مثل «المعزي» و«الشفيع»، وذلك حسب كل نسخة. وبحسب علماء المسيحية، لم تُستعمل كلمة البارقليط في العهد الجديد إلا للدلالة عن الروح القدس؛ وأيضاً للتلميح إلى المسيح ذاته.[5]
وقد ذكر الأب متى المسكين أن لفظ البارقليط أو الباراكليت يأتي في إنجيل يوحنا كاسم عَلم لشخص مُذكّر، وبذلك يُعد إنجيل يوحنا هو الإنجيل الوحيد الذي أعطى للروح القدس لغوياً صفته الشخصية، فقد نقله من دائرة المجردات كقوة إلى ذات مُشخَّصة. كذلك ذكر متى المسكين في تفسيره لإنجيل يوحنا: «ولكن بحسب الأبحاث اللغوية فإن العلماء لم يستقروا على ترجمة لهذا الاسم الباركليت، وقد اتفقوا جميعاً على ترك الاسم كما هو بألفاظه المنقولة عن اللفظ اليوناني الباراكليت».[6] وعلى أساس هذا المبدأ يذكر بعض المفكرين المسلمين أن العلماء لم يستقروا على ترجمة لهذا الاسم لأن الأسماء لا تترجم، ولكن الحقيقة أنها قد ترجمت بشكل خاطئ في نسخ عديدة من الكتاب المقدس باللغة العربية إلى كلمات مثل: المعزي والمعين والمؤيد والشفيع بديلاً عن بارقليط.[7] وأيضاً بالنسبة إلى ترجمات الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية كذلك، فقد ذكر مؤلفو دائرة معارف زندرفان الكتابية الأمريكية أن هناك استحالة ايجاد كلمة إنجليزية تؤدي المعنى المراد من المصطلح السامي بارقليط، وأن هذا المصطلح ذو صوت غريب.[8]
أتفق علماء المسيحية على أن الكلمة باراكليت (باليونانية: παρακλητ) مُشتقة من الفعل اليوناني باراكاليو (باليونانية: παρακαλεω) بحث أنه أقرب جذر لغوي لهذه الكلمة،[9] والتي تُفيد معنى الوساطة بين طرفين في ساحة القضاء، وأن اسم الفاعل المشتق منه هو براكليسس (باليونانية: πρακλησις) أي الوسيط أو الشفيع أو المحامي أو المدافع عن موكله أو المعزّي أو الواعظ أو مُعين.[10] وذلك على الرغم أن كلمة الوساطة في اللغة اليونانية تعني حرفياً إنتينخانو (باليونانية: εντυγχανω)، وهي مختلفة تماماً عن كلمة بارقليط.

ولكن بحسب علماء اللغويات، فإن كلمة بارقليط ليست كلمة واحدة، بل هي كلمة مُركبّة من مقطعين بار – قليط (بالعبرية: פר -קליט)، وكلا الكلمتين معروفة في الآرامية والعبرية القديمة.

البارقليط في إنجيل يوحنا [ عدل ]
في إنجيل يوحنا (14 : 16)

وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلى الأبد. (نسخة فانديك). [11] [12]
وسوف أطلب من الآب أن يعطيكم مُعيناً آخر يبقى معكم إلى الأبد. (كتاب الحياة). [13]
وسأطلب من الآب، وسيعطيكم معيناً آخر ليظل معكم إلى الأبد. (الترجمة العربية المبسطة). [14]
وسأطلب من الآب أن يعطيكم معزياً آخر يبقى معكم إلى الأبد. (الترجمة العربية المشتركة).[15]
بشارات الإنجيل [ عدل ]
مثل المزارعين [ عدل ]
يعلن يسوع في هذا المثل على الملأ طرد اليهود من مملكة الله بسبب قتلهم للأنبياء والرسل، ويعلن أن مملكة الله ستنتقل من اليهود إلى أمة أخرى تنتج الثمار.. ويشير عيسى في هذا المثل إلى ما قاله النبي داود في الزبور 22:118 عن حجر الزاوية الذي رفضه البناؤون:[16]
«الحجر الذي رفضه البناؤون قد أصبح هو حجر الزاوية. هذا الحجر قد أتى من الله وهو مستحق الإعجاب في أعيننا» – النبي داود في الزبور 22:118
[17] «”إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَكْمَلَهُ ، إِلا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ : هَلا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ ؟ قَالَ : فَأَنَا اللَّبِنَةُ ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ.”» – الرسول محمد

يرى عدد من الباحثين أن هذه البشارة هي عن الرسول محمد لكونه آخر من أرسل من الأنبياء والرسل.[18]
يهودية رسالة عيسى وعالمية رسالة محمد وفق الرؤية الإسلامية [ عدل ]
تجمع البشارات الواردة في التناخ على أن «السيد المختار المنتظر» سيكون رسول رحمة للعالمين، وليس رسولاً فقط لبني إسرائيل. وقد وردت في الأناجيل إشارات كثيرة إلى يهودية رسالة عيسى «أي أنه رسول إلى بني إسرائيل فقط وحدهم دون غيرهم» ما ينفي عنه أن يكون هذا الرسول المختار. ففي ماثيو 24:15 يقول عيسى: «”إِنَّمَا بُعِثتُ فقط إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، من بني إِسْرَائِيلَ”». وفي متى 5:10 يوصي عيسى أتباعه ويقول لهم: «لا تَذهَبُوا إلَى مِنْطَقَةٍ غَيرِ يَهُودِيَّةٍ، وَلا تَدخُلُوا مَدِينَةً سامِرِيَّةً، 6 بَلِ اذهَبُوا فَقَط إلَى خِرافِ بَني إسْرائِيلَ الضّالَّةِ». وفي المقابل فإن القرآن الكريم يشير في مواضع عدة إلى عالمية رسالة محمد: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ١٠٧﴾ [الأنبياء:107]
خطاب عيسى موجه لليهود، وخطاب محمد موجه للناس جميعاً فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «أُولَى الْوَصَايَا جَمِيعاً هِيَ: اسْمَعْ يَاإِسْرَائِيلُ، الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ» قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ..

إيليا المزمع أن يأتي [ عدل ]
يتضح من نصوص الأناجيل أن اليهود كانوا يعتقدون أن المختار القادم سيكون مثل إيليا النبي «أي أنه سيكون إيليا الثاني» في أنه سوف يسترجع الدين إلى ما كان عليه ويبطل البدع والضلال تماماً كما فعل إيليا النبي «إيليا الأول»، وقد أخبر عيسى أتباعه في ماثيو 11:17 بأن «إيليا الثاني» سوف يأتي بالفعل وأنه سوف يسترجع كل شيء.. يزعم المسيحيون أن إيليا الثاني هو «يوحنا المعمدان»(يحيى)، لكن يوحنا المعمدان نفسه نفى أن يكون هو إيليا الثاني، ففي جون 21:1 سئل يوحنا المعمدان: هل أنت إيليا؟ فأجابهم: كلا، لست أنا.

كما أن يحيى أتي قبل عيسى ولم يسترجع أي شيء.. ولهذا يعتقد المسلمون أن إيليا الثاني ترمز للرسول محمد الذي أتى بعد عيسى واسترجع دين إبراهيم وأبطل البدع حسب العقيدة الإسلامية.

مثل مملكة الله كزرع أخرج شطأه [ عدل ]
«30 وَقالَ: «بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ اللهِ؟ أوْ بِماذا نُمَثِّلُهُ؟ 31 إنَّهُ يُشبِهُ بِذرَةَ خَردَلٍ تُوضَعُ فِي التُّرابِ، وَهيَ أصغَرُ البُذُورِ الَّتي عَلَى الأرْضِ. 32 وَلَكِنْ عِندَما تُزرَعُ، فَإنَّها تَنمُو لِتُصبِحَ أضخَمَ جَمِيعِ نَباتاتِ البَساتينِ، وَتَصِيرُ أغصانُها كَبِيرَةً جِدّاً، حَتَّى إنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أنْ تَصنَعَ أعشاشَها فِي ظِلِّها.»» – مارك 32-4:30

وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المثل في سورة الفتح.[19]
البارقليط [ عدل ]
إنجيل برنابا [ عدل ]
يتحدث إنجيل برنابا عن بشارة النبي عيسى ببعثة الرسول محمد الذي هو مسيح الله المختار وفق بعض العلماء المسلمين.

بشارات سفر الرؤيا [ عدل ]
الأمين الصادق [ عدل ]
الأمين الصادق يحكم بِالعَدلِ وَيُحارِبُ. 12 عَيناهُ كَنارٍ مُلتَهِبَةٍ، وَعَلَى رَأسِهِ تِيجانٍ كثيرة. لَهُ أسْمٌاء مَكتُوبٌة عَلَيهِ لا يَعرِفُها أحد سِواهُ. 13 يَلبِسُ ثَوباً مَغمُوساً بِالدَّمِ، وَاسْمُهُ «كَلام اللهِ.» 14 وَتَتبَعُهُ جُيُوشُ السَّماءِ عَلَى خُيُولٍ بَيضاءَ، يَلبِسُونَ كِتّاناً أبيَضَ نَقِيّاً. 15 وَخَرَجَ مِنْ فَمِهِ سَيفٌ حادٌّ ذو حدين لِكَي يَضرِبَ بِهِ الأُمَمَ. سَيَحكُمُهُمْ بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ، وَسَيَعصُرُهُمْ كَالعِنَبِ فِي مِعصَرَةِ سَخَطِ الإلَهِ القَدِيرِ. 16 وَعَلَى ثَوبِهِ وَعَلَى فَخذِهِ اسْمٌ مَكتُوبٌ: «مَلِكُ المُلُوكِ وَسَيّد السَّادَات.» 19 ثُمَّ رَأيتُ الوَحشَ وَمُلُوكَ الأرْضِ وَمَعَهُمْ جُيُوشُهُمُ الَّتِي تَجَمَّعَتْ لِتُحارِبَ راكِبَ الجَوادِ وَجَيشَهُ. 20 فَأُسِرَ الوَحشُ وَمَعَهُ النَّبِيُّ الكَذّابُ الَّذِي صَنَعَ العَجائِبَ أمامَهُ، وَالَّتِي بِها أضَلَّ مَنْ يَحمِلُونَ عَلامَةَ الوَحشِ وَيَعبُدُونَ تِمثالَهُ. فَأُلقِيَ بِهِما أحياءً إلَى البُحَيرَةِ المُتَّقِدَةِ بِالكِبرِيتِ. 21 أمّا جُيُوشُهُمْ، فَقُتِلُوا بِالسَّيفِ الخارِجِ مِنْ فَمِ الرّاكِبِ عَلَى الجَوادِ الأبيَضِ. وَشَبِعَتْ جَمِيعُ الطُّيُورِ مِنْ لُحُومِهِمْ. 11 ثُمَّ رَأيتُ السَّماءَ مَفتُوحَةً، وإذا بجَوادٌ أبيَضُ، وَالرَّاكبُ عَلَيهِ يُدعَى ” الأمين الصادق “، الذي. 12 عَيناهُ كَنارٍ مُلتَهِبَةٍ، وَعَلَى رَأسِهِ تِيجانٍ كثيرة. لَهُ. 13 يَلبِسُ ثَوباً مَغمُوساً بِالدَّمِ، وَاسْمُهُ «كَلام اللهِ.» 14يَلبِسُونَ كِتّاناً أبيَضَ نَقِيّاً. 15 وَخَرَجَلِكَي يَضرِبَ بِهِ الأُمَمَ. سَيَحكُمُهُمْ بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ، وَسَيَعصُرُهُمْ كَالعِنَبِ فِي مِعصَرَةِ سَخَطِ الإلَهِ القَدِيرِ. 16 وَعَلَى ثَوبِهِ وَعَلَى فَخذِهِ اسْمٌ مَكتُوبٌ: «مَلِكُ المُلُوكِ وَسَيّد السَّادَات.» 19 ثُمَّ رَأيتُ20 فَأُسِرَ الوَحشُ وَمَعَهُ النَّبِيُّ الكَذّابُ الَّذِي صَنَعَ العَجائِبَ أمامَهُ، وَالَّتِي بِها أضَلَّ مَنْ يَحمِلُونَفَأُلقِيَ بِهِما أحياءً إلَى البُحَيرَةِ المُتَّقِدَةِ بِالكِبرِيتِ. 21 أمّا جُيُوشُهُمْ، فَقُتِلُوا بِالسَّيفِ الخارِجِ مِنْ فَمِ الرّاكِبِ عَلَى الجَوادِ الأبيَضِ. وَشَبِعَتْ جَمِيعُ الطُّيُورِ مِنْ لُحُومِهِمْ. سفر الرؤيا 19.

تتناول مارغريت كينغ في كتابها «كشف النقاب عن المسيح في مخطوطات البحر الميت» هذه النبوءات في سفر الرؤيا بكثير من التفصيل، وتربط بينها وبين النبوءات الواردة في مخطوطات البحر الميت عن الحرب بين أبناء النور وأبناء الظلام. بحسب الباحثة فإن «المسيح المحارب الأمين الصادق» هو الرسول محمد،[20] وتستدل على ذلك بأمور كثيرة، منها أنه قد ورد في سفر الرؤيا أن اسم المسيح المحارب هو الأمين الصادق، وهذا الاسم لم يعرف به عيسى أو موسى أو أي من الأنبياء والرسل، وإنما عرف به محمد. وقد ورد اسم «الأمين» باللفظ العربي “Amēn” في سفر الرؤيا 14:3 :

«واكتب إلى ملاك كنيسة لاوديكيا. هذا يقوله الأمين (The Amēn)، الشاهد الصادق الأمين، أول مخلوقات الله.» – سفر الرؤيا 3:14

وهذه إشارة أخرى إلى أن لغة الأمين عربية، وقد ورد عنه أنه قال: «كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث.»[21] وتواصل الباحثة بالإشارة إلى ما ورد في سفر الرؤيا وفي مخطوطات البحر الميت بأن الأمين سيحارب ومعه «جيوش السماء» على خيول بيضاء، وهو ما حققه الرسول محمد الذي أيده الله بملائكته وبروح منه: ﴿بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ١٢٥﴾ [آل عمران:125] وبأنه سيخرج من فمه سيف حاد ذو حدين، وهذا السيف يرمز لشهادة الإسلام ذات الحدين: «لا إله إلا الله» و «محمد رسول الله».. ثم تواصل الباحثة وتشير إلى ما ورد عن أن اسم الأمين هو «كلام الله»، وذلك لأن كلام الله وضع في فمه فتكلم الله مباشرة من خلاله، وهو مالم يحصل مع أي من الرسل غيره، وقد ورد في بشارة عيسى عن البارقليط الذي سيأتي أنه «روح الحق» الذي يتكلم بكلام الله.[20]
والوحش الذي ورد ذكره في هذه البشارة في سفر الرؤيا 19 هو نفسه الوحش الذي رآه نبي الإسلام دانيال في دانيال 7 أي الإمبراطورية الرومانية، وهو وحش له 10 قرون، و7 رؤوس، وعاهرة عظيمة تركب رؤوسه السبعة، ويخبر سفر الرؤيا نفسه أن هذه الرؤوس السبعة ترمز لسبعة تلال تقوم عليها العاهرة العظيمة.. وهي مدينة روما القائمة على سبعة تلال.[22]
وأما النبي الكذاب فهو يرمز لوحش آخر ورد ذكره بالتفصيل في سفر الرؤيا 13، وهذا الوحش «أي النبي الكذاب» له قرنان كقرنا الكبش «يرمزان لمركزي المسيحية في القسطنطينية وروما»، وصوت كصوت التنين، سيمجد الوحش ذي العشرة قرون، وسيأتي بأعمال عجيبة ليضل بها الناس ويجعلهم يعبدون تمثال الوحش الرابع، وسيجعل الجميع: كباراً وصغاراً، أغنياء وفقراء، أحراراً وعبيداً يتلقون علامة على جباههم أو على أياديهم اليمنى.

«11 ثُمَّ رَأيتُ وَحشاً آخَرَ يَخرُجُ مِنَ الأرْضِ. كانَ لَدَيهِ قَرنانِ كَقَرنَيِّ الحَمَلِ، لَكِنَّهُ تَكَلَّمَ مِثلَ تِنِّينٍ. 12 وَقَدْ مارَسَ كُلَّ سُلطانِ الوَحشِ الأوَّلِ بِوُجُودِ التَّنِّينِ، فَجَعَلَ الأرْضَ وَمَنْ عاشَ عَلَيها يَعبُدُونَ الوَحشَ الأوَّلَ الَّذِي شُفِيَ جُرحُهُ المُمِيتُ. 13 وَصَنَعَ الوَحشُ الثّانِي مُعجِزاتٍ كَثِيرَةً، حَتَّى إنَّهُ أنزَلَ ناراً مِنَ السَّماءِ إلَى الأرْضِ أمامَ عُيُونِ النّاسِ. 14 وَبَدَأ يُضَلِّلُ الَّذِينَ يَعِيشُونَ عَلَى الأرْضِ، بِسَبَبِ العَجائِبِ الَّتِي سُمِحَ لَهُ بِأنْ يَعمَلَها أمامَ الوَحشِ الأوَّلِ، آمِراً سُكّانَ الأرْضِ بِأنْ يَصنَعُوا تِمثالاً لِتَكرِيمِ الوَحشِ الأوَّلِ الَّذِي جَرَحَهُ السَّيفُ لَكِنَّهُ عاشَ! 15 وَقدْ أُعطِيَ الوَحشُ الثّانِي القُدرَةَ لِأنْ يَمنَحَ الحَياةَ لِتِمثالِ الوَحشِ الأوَّلِ، حَتَّى إنَّ التِمثالَ يَنطِقُ، وَيَستَطِيعُ أنْ يَجعَلَ جَمِيعَ الَّذِينَ لا يَعبُدُونَ التِّمثالَ يُقتَلُونَ. 16 وَأنْ يَأمُرَ جَمِيعَ النّاسِ صِغاراً وَكِباراً، أغنِياءَ وَفُقَراءَ، أحراراً وَعَبِيداً بِأنْ يَقبَلُوا عَلامَةً عَلَى أيدِيهِمُ اليُمنَى أوْ عَلَى جِباهِهِمْ، 17 فَلا يَستَطِيعُ أحَدٌ أنْ يَشتَرِيَ أوْ يَبِيعَ إنْ لَمْ تَكُنْ لَدَيهِ تِلكَ العَلامَةُ، الَّتِي هِيَ اسْمُ الوَحشِ، أوِ الرَّقَمُ الَّذِي يُوافِقُ اسْمَهُ.» – سفر الرؤيا 13

وقد عرف عن المسيحية أنها كرست لتقديس وتمجيد الإمبراطورية الرومانية والثقافة اللاتينية للغرب، واتخاذها من روما والقسطنطينية عاصمتين روحيتين لها.

استشهاد القرآن الكريم بالبشارات [ عدل ]
ينص القرآن الكريم على أن جميع أنبياء ورسل بني إسرائيل آمنوا بالرسول محمد وشهدوا له وبشروا به فقد ورد في سورة آل عمران ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ٨١﴾ [آل عمران:81] وقد أشار القرآن تحديداً أيضاً إلى بشارة نبي الإسلام موسى ببعثة نبي مثله فقد ورد في سورة الأحقاف ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠﴾ [الأحقاف:10] كما أشار القرآن تحديداً أيضاً إلى بشارة نبي الإسلام عيسى ببعثة الرسول محمد فقد ورد في سورة الصف ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ٦﴾ [الصف:6]
وفي سورة الفتح يشير القرآن الكريم إلى مثل «الذين هم مع محمد» في التوراة والإنجيل ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ٢٩﴾ [الفتح:29]
شهادة شخصيات تاريخية [ عدل ]
قبل البعثة [ عدل ]
التبع أسعد أبو كرب[23]، زيد بن عمرو بن نفيل، الراهب بحيرى، ورقة بن نوفل.

العصر النبوي [ عدل ]
سلمان الفارسي، عبد الله بن سلام، عائشة بنت أبي بكر،[24] صفية بنت حيي،[25] المقوقس، النجاشي، مخيريق النضري الإسرائيلي،[25] يامين بن عمير بن كعب[26]
عصر الخلافة [ عدل ]
كعب الأحبار.

عصر الملوك والسلاطين [ عدل ]
السموأل المغربي، إنسلم تورميدا

العصر الحالي [ عدل ]
ديفيد بنيامين كلداني

انظر أيضاً [ عدل ]
مراجع [ عدل ]
مصادر [ عدل ]
وصلات خارجية [ عدل ]

تفسير الكتاب المقدس ودراسة الانجيل وشرح العهد الجديد وتفسير العهد القديم المجاني وللمبتدئين بالعربي

مرحبًا بك إلى موقع «الكلمة الثابتة» لتفسير الكتاب المُقدَّس باللغة العربية. يعتمد هذا المصدر الكتابي الفريد على الملاحظات التعليمية للقس ديفيد كوزيك الذي وجد أن ما يعدّه لنفسه كملاحظات تعليمية مفيدة للآخرين أيضًا. وهذا التفسير هو حصيلة لما يزيد عن 30 عامًا من الدراسة والبحث في الكتاب المقدس، ويستخدمه الملايين من الأشخاص حول العالم لأكثر من 20 عامًا. وقد صُمم التفسير بتنسيق يسهل استخدامه، ما يعني أنّه يمكنك العثور بسرعة على غايتك المنشودة.

والتفسير متاح في عدة لغات مثل: العربية والإسبانية والإنجليزية والصينية والروسية والألمانية والتاميلية والإيطالية. تحتوي بعض هذه اللغات على تفسير كامل للكتاب المُقدَّس، وبعضها على عدد قليل من أسفار الكتاب المُقدَّس. هذا ونحن نواصل العمل على ترجمته إلى مزيد من اللغات.

قد وفّرنا لك تفسير «الكلمة الثابتة» للكتاب المُقدَّس من دون أية كُلفة. وأنت حرّ في استخدام التفسير في دراستك الشخصية للكتاب المُقدَّس، أو للتعليم أو الوعظ، أو للبحث المدرسي. إنّما نطلب منك عدم بيع التفسير بأي شكل من الأشكال من دون إذن. إذ يسعدنا أنْ يستخدمه الناس مجانًا. ونود أن نطلب منك أن تشارك الآخرين هذا المورد الكتابي المجاني. وإذا كنت ترغب في التبرع لإنجاز المزيد من الترجمات، فلتتفضّل باستخدام رابط القائمة أعلاه.

نتمنى أن تستمتع وتستفيد بالمواد والمصادر الأخرى المسموعة والمرئية، وأهم من ذلك كله، أن تستشف رغبتي في إعلان عظمة ومجد الله وكيف أنه أعلن نفسه لنا بيسوع المسيح في ومن خلال كلمته الخالدة.

So you have finished reading the البحث في الكتاب المقدس topic article, if you find this article useful, please share it. Thank you very much. See more: البحث في الكتاب المقدس موقع الأنبا تكلا, تحميل برنامج البحث في الكتاب المقدس, الكتاب المقدس كامل, قراءة الكتاب المقدس, قاموس الكتاب المقدس, أسفار الكتاب المقدس, Http الكتاب المقدس, الكتاب المقدس PDF

Top 28 البحث في الكتاب المقدس The 193 Detailed Answer

بحث في انجيل متى؟

هل ورد ذكر النبي محمد في الانجيل؟

هل يوجد تفسير للانجيل؟

ما المكتوب في الكتاب المقدس؟

ماذا تعني كلمة عشار؟

ما هو أول إنجيل كتب؟

ماذا قال عيسى عن محمد في الانجيل؟

هل يؤمن المسيحيون بالنبي محمد؟

لماذا يقول المسلمون ان الانجيل محرف؟

أين هو الإنجيل الحقيقي؟

لماذا الانجيل محرف؟

ما الفرق بين الكتاب المقدس و الانجيل؟

ما هو اصغر سفر في الكتاب المقدس؟

ما هي أسماء الكتاب المقدس؟

اهم احداث انجيل متى؟

امثال السيد المسيح في انجيل متى؟

تفسير الكتاب المقدس انجيل متى؟

Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³

إنجيل متى – ويكيبيديا

محمد والكتاب المقدس – ويكيبيديا

تفسير الكتاب المقدس ودراسة الانجيل وشرح العهد الجديد وتفسير العهد القديم المجاني وللمبتدئين بالعربي

إنجيل – ويكيبيديا

بحث فى الكتاب المقدس

٢٢ آيات الكتاب المقدس عن البحث – DailyVerses.net

٢٢ آيات الكتاب المقدس عن البحث – DailyVerses.net

بحث فى الكتاب المقدس بالمراجع

البحث في الكتاب المقدس موقع الأنبا تكلا | البحث في الكتاب المقدس |

ألبحث في الكتاب المقدس – Trang chủ

البحث في الكتاب المقدس باللغة العربية – يلا نذاكر

إنجيل متى

محمد والكتاب المقدس

تفسير الكتاب المقدس ودراسة الانجيل وشرح العهد الجديد وتفسير العهد القديم المجاني وللمبتدئين بالعربي

Leave a Comment Cancel reply

بحث في انجيل متى؟

هل ورد ذكر النبي محمد في الانجيل؟

هل يوجد تفسير للانجيل؟

ما المكتوب في الكتاب المقدس؟

ماذا تعني كلمة عشار؟

ما هو أول إنجيل كتب؟

ماذا قال عيسى عن محمد في الانجيل؟

هل يؤمن المسيحيون بالنبي محمد؟

لماذا يقول المسلمون ان الانجيل محرف؟

أين هو الإنجيل الحقيقي؟

لماذا الانجيل محرف؟

ما الفرق بين الكتاب المقدس و الانجيل؟

ما هو اصغر سفر في الكتاب المقدس؟

ما هي أسماء الكتاب المقدس؟

اهم احداث انجيل متى؟

امثال السيد المسيح في انجيل متى؟

تفسير الكتاب المقدس انجيل متى؟

Ø¨Ø­Ø« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙ ÙØ¯Ø³

إنجيل متى – ويكيبيديا

محمد والكتاب المقدس – ويكيبيديا

تفسير الكتاب المقدس ودراسة الانجيل وشرح العهد الجديد وتفسير العهد القديم المجاني وللمبتدئين بالعربي

إنجيل – ويكيبيديا

بحث فى الكتاب المقدس

٢٢ آيات الكتاب المقدس عن البحث – DailyVerses.net

٢٢ آيات الكتاب المقدس عن البحث – DailyVerses.net

بحث فى الكتاب المقدس بالمراجع

البحث في الكتاب المقدس موقع الأنبا تكلا | البحث في الكتاب المقدس |

ألبحث في الكتاب المقدس – Trang chủ

البحث في الكتاب المقدس باللغة العربية – يلا نذاكر

إنجيل متى

محمد والكتاب المقدس

تفسير الكتاب المقدس ودراسة الانجيل وشرح العهد الجديد وتفسير العهد القديم المجاني وللمبتدئين بالعربي

Leave a Comment Cancel reply

Ø¨ØØ« ÙÙ Ø§ÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙÙÙØ¯Ø³