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ç´ç¿°ç¦é³ 14:6 è¶ç©èªªï¼ãæå°±æ¯éè·¯ãççãçå½ãè¥ä¸èèæï¼æ²æ人è½å°ç¶é£è£¡å»ã
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约翰福音 14 CCB – 耶稣是道路、真理、生命 – Bible Gateway
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5-14》耶稣说：我是道路、真理、生命[12月6日约翰福音释经讲道]
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5-14》耶稣说：我是道路、真理、生命[12月6日约翰福音释经讲道] 耶稣说：我是道路、真理、生命. 经文：《约14：5－14；约1:4；1:8；5:19；8:28》. 序言：各位早上好！我们主耶稣基督在地上最伟大的一个宣告就是今天 … … - Most searched keywords: Whether you are looking for
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我是：道路，真理，生命 ✍于中旻｜金燈臺活頁刊
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網上生命讀經
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約翰福音 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
平行經文 (Parallel Verses)
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。要不是藉着我，没有人能到父那里去。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。耶稣对他说：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉着我，没有人能到父那里去。耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。耶 稣 说 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 着 我 ， 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.Jesus saith unto him, I am the way, and the truth, and the life: no one cometh unto the Father, but by me.
5-14》耶稣说：我是道路、真理、生命[12月6日约翰福音释经讲道]
1. I am… except through me…
2. The Father and Son is one. ① Only the Son is the perfect exemplification of the Father. ② The Personal contact with the Lord Jesus supersedes all queer experiences. * Ponder through how should we manifest the Lord before men today. 3. The problem of Philip. ① Always with Jesus yet did not know Him clearly. ② Having known Jesus yet still secretly craved for mystical experience. 4. I am in the Father, and that the Father is in me. Read 5. The congruency of Jesus’ Words and Works. 6. What does it mean to do greater things that the Lord had done? 7. What is it to ask in Jesus’ name? Conclusion: The departure of the Lord is not to disband the disciples, but to commission them
第九章 耶稣是道路，真理，生命 – 内在生活网
第九章 耶稣是道路，真理，生命
读经﹕「耶稣说﹕我就是道路﹐真理﹐生命。若不藉着我﹐没有人能来到父(神)这里。」(约14﹕6 另译)
这节经文和约翰福音三章16节﹐大概是基督教最为人所熟悉的经文。约翰3:16说:「神爱世人﹐甚至将祂的独生子赐给他们﹐叫一切信祂的﹐不至灭亡﹐反得永生。」神将祂的独生爱子耶稣基督赐给我们﹐就是将我们所需要的一切赐给我们﹐因为我们的好处不在衪以外﹐但只有信祂和领受圣灵的人﹐才能得着衪；得着神的儿子就是得着在祂里面一切的丰盛。「因为神本性一切的丰盛﹐都有形有体的居住在基督里面。你们在衪里面也得了丰盛。」（西2:9,10a）
所谓「信耶稣﹐得永生」﹐不是一般人所领会的﹐信了耶稣﹐将来可以上天堂。我们在本书前一章里已经说过﹐耶稣所说的信祂﹐是包括要领受祂的圣灵说的﹐如此相信﹐才能有「活水的江河」从信徒里面流出来。所谓「得永生」﹐也不是得着长生不老﹐永远不死﹐乃是得着神衪那永远的生命﹐而这永远的生命﹐就是神的独生子耶稣基督衪自己﹐也就是前一章所说的「活水的江河。」
耶稣说﹕「我就是道路﹐真理﹐生命。若不藉着我﹐没有人能来到父这里。」这是一句具有深奥意义的话﹐我们现在就来对它进行深入探讨。
基督是一切，又在一切之内
我们在本书开头时﹐已经指出﹐使徒约翰是以各种不同方式和比喻﹐以及一些象征性的行动﹐来介绍耶稣基督这位奥秘人物。一言以蔽之﹐衪是人类所需要的一切﹐衪也是世人一切问题的答案。
请记住﹐约翰福音的中心人物﹐就是耶稣基督﹔约翰讲来讲去﹐都是在讲耶稣基督。无论是讲太初有道﹐道成肉身﹐生命在祂里面﹐这生命就是人的光﹐活水﹐生命的粮﹐世界的光﹐道路﹐真理﹐生命等﹐他都是在讲耶稣基督。我们若能把握住这个焦点——基督是一切﹐又在一切之内——我们读约翰福音或其他书卷时﹐都能摸着或遇见这位复活的基督耶稣﹐并且能更多认识祂﹐更多得着衪。
耶稣是道路
圣经说﹕「我们都如羊走迷﹐各人偏行己路。」(赛53﹕6a)如果没有耶稣﹐我们在人生道路上﹐就如同迷途的羔羊﹐不知从那里来﹐往那里去﹐也不知道活在世上是为什么。感谢神﹐祂把独生爱子赐给我们﹐当我们穷途末路﹐走投无路时﹐我们总可以来到耶稣跟前﹐获得祂的解救﹐得到祂的帮助。因为耶稣就是我们人生的道路﹗
耶稣不仅是我们人生的道路和救主﹐祂乃是神为我们所开的「一条又新又活的路」﹐使我们靠着祂的血﹐并藉着祂的灵﹐得以坦然无惧的来到父神面前﹐「为要得怜悯﹐蒙恩惠﹐作随时的帮助。」(来10:19-20,4:16)
耶稣来了﹐不仅解决人类的罪恶问题﹐更重要的是﹕祂在神与人之间打通了一条畅通无阻的生命道路﹐使信靠祂的人﹐可以随时随地直接来到神面前﹐亲近神﹐与神相交﹐一如亚当没有犯罪堕落以前一样。而耶稣祂自己就是这条「又新又活的路﹗」
基督徒如何才能在主观方面﹐经历到耶稣就是我们人生的道路呢﹖乃是藉着衪的圣灵。因为我们与主所发生的一切关系﹐如得着衪的能力﹐进入衪的同在﹐享受衪的爱情﹐得着衪的启示等﹐都是藉着衪所赐的圣灵﹐也都是在圣灵里才能有这些主观的经历。
耶稣说﹕「若不藉着我﹐没有人能来到父这里」(按﹕中文圣经译为「到父那里去」容易叫人误解以为是到天上的父那里去)。我们若再细读这句话的上下文﹐便知道主在此所说的「我」﹐是指着父所差来的圣灵保惠师说的﹐也是指在圣灵中要来的「我」说的。而祂所说的「父在我里面﹐我在父里面」﹐也是指着父神的灵「即圣灵」在祂里面﹐衪在父神的灵里面说的。父在天上﹐父也在祂里面﹐祂也在父里面。当时﹐耶稣的门徒﹐虽已听了许多有关圣灵的教训﹐但他们还是不明白耶稣所说的话﹐以致腓力才说：「求主将父显给我们看﹐我们就知足了。」（约14:8-11）
圣灵来了﹐其主要目的是为神人复交﹐相通及合一开了一条通天的道路。圣灵是神与人相交来往的凭藉﹐神能藉着圣灵住在人里面﹐人也能住在神里面﹐这种互住的关系只有藉着圣灵才能落实﹐而神衪自己就是圣灵。所以﹐约翰在其书信中如此说﹕「神将祂的灵赐给我们﹐从此就知道﹐我们是住在祂里面﹐祂也住在我们里面。」(约壹4:13﹐3:24b) 耶稣所说：「父在我里面﹐我在父里面」﹐也就是这个意思。
耶稣说﹕「若不藉着我﹐没有人能来到父这里」﹐衪的意思是﹐若不藉圣灵﹐就是衪自己的灵﹐
没有人能来亲近神。此外﹐主所说「藉着我」﹐显然也是指藉着祂所成就的救赎大功说的。
耶稣是真理
真理是与虚假相对的。耶稣说﹐祂就是真理﹐意思是：在祂毫无虚假。祂所说的和所是的﹐全都是真的﹐并且是永存的。而这个世界却充满了虚假﹐欺骗和谎言﹐因为「全世界都卧在那恶者手下。」但耶稣（即真理）来了﹐衪要消除世界的虚谎﹐因为魔鬼「本来是说谎的﹐也是说谎之人的父」﹐而「神的儿子显现出来﹐为要除灭魔鬼的作为。」(约壹5:19b﹐约8:44c﹐约壹3:8b)
真正信主爱主的基督徒﹐都会逐渐变假成真﹐因为衪们里面的耶稣就是真理﹐在衪毫无虚假。主耶稣最憎恶和责备的最严厉的人﹐就是那些假冒为善的法利赛人。耶稣在圣灵里来了﹐为要除灭我们里面的法利赛人——假冒为善。
耶稣说﹐祂就是真理﹐衪说是﹐就是﹐不是﹐就不是。这是真理。真理不是道理。真理是实实在在的﹐永不改变的﹐但道理往往是由於自私或为自己辩护而讲的理由。耶稣在约翰福音里多次这样说﹕「我实实在在的告诉你们」﹐因为祂是真理﹐衪是又真又活的神﹐所以衪说的话都是实实在在的﹐永不改变的。衪说：「天地要废去﹐我的话却不能废去。」（太24:35）
一个真正重生得救的基督徒﹐他总比不信主的人诚实可靠﹐因为在他里面的耶稣就是真理﹐虽然基督徒有可能还会撒谎﹐但每当他撒谎时﹐总会觉得良心亏疚﹐因为真理的圣灵（主就是那灵）在他里面﹐圣灵会叫他感觉不安或自责。是真理的耶稣在他里面渐渐多起来时﹐他里面的真实就会愈来愈多。
耶稣是真理﹐圣灵也是真理。耶稣在约翰福音里讲到圣灵时﹐有三次称祂为「真理的圣灵。」祂说﹕「只等真理的圣灵来了﹐祂要引导你们进入一切的真理。」（约14:17，15:26，16:13）所谓「真理的圣灵」﹐是说圣灵是真的﹐是实实在在的﹐因为祂就是真理﹐在祂毫无虚谎﹔圣灵也是光﹐在祂毫无黑暗﹔圣灵也是启示真理的灵﹐真理的圣灵来了﹐衪要使我们明白一切的真理﹐并要引导我们进入一切属灵的实际。圣灵来了﹐是为真理作见证﹐就是为耶稣作见证。我们领受了圣灵﹐被圣灵充满以后﹐在主观经历方面﹐我们才能真的知道﹐耶稣真的是复活了﹐得着荣耀了﹐并且藉着衪所差来的圣灵﹐住在我们里面﹐我们也住在祂里面。圣经所说的这些真理﹐所以能成为我们的经历﹐都是因为真理的圣灵来了﹐衪在我们的里面﹐为真理作了见证﹐叫我们知道﹐圣经的真理都是真的﹐都是实在的。
约翰告诉我们说﹕「圣灵就是真理。」圣灵来是为耶稣作见证﹐也是为耶稣所成就的救恩（即福音的真理)）作见证。约翰又说﹕「你们从主所受的恩膏(即圣灵)﹐常存在你们心里…这恩膏是真的﹐不是假的。你们要按这恩膏的教训﹐住在主里面。」(约壹5:7，2:27)
约翰在这里清楚告诉我们﹐真理的圣灵一直在我们里面。圣灵既是真理﹐衪就是真的﹐不是假的﹐我们要相信﹐不要怀疑。我们若留心听我们里面圣灵那微小的声音﹐我们就能住在主里面。
耶稣是生命
每个基督徒都当知道﹐基督教不是宗教﹐基督教也不是一套空洞的理论。基督教是基督﹐而基督就是生命。我们不是信「教」﹐乃是信基督这个「人」﹐信衪为生命之主。因为祂是生命﹐且是永远不死的生命。祂虽曾死过﹐现在又活了﹐并且活在信衪之人的里面。这是基督徒与世上所有其它宗教信徒最大不同之处。
基督教若是宗教，它就是赐人生命的宗教﹐基督徒是有基督生命在他们里面的人。所谓「信耶稣﹐得永生」﹐不要只领会说﹐信耶稣﹐日后上天堂。所谓信耶稣﹐得永生﹐乃是信了耶稣﹐现在就得到衪的生命。所谓得永生﹐就是得着耶稣衪那永远的生命﹐就是耶稣基督从死里复活的生命﹐也就是神祂自己永远的生命。
耶稣说﹕「我就是生命。」这生命在我们里面﹐具有无穷的大能﹐我们虽有这生命在我们里面﹐
但这生命还须要不断成长﹐以致能胜过罪恶﹐胜过肉体﹐胜过世界﹐胜过魔鬼﹐至终胜过死亡。这也是一个圣洁﹐谦卑﹐柔和﹐充满了神的大爱的生命。所谓「信耶稣﹐得永生」﹐其含意就是得着这样伟大﹐圣洁﹐荣耀﹐永远不死的生命﹗
耶稣衪自己就是生命﹐祂也是赐人生命的主。祂说﹕「我来了﹐是要叫人得生命﹐并且得的更丰盛。」(约10:10b) 信耶稣的人﹐不但可以得生命﹐并且可以得的更丰盛－－我们若是继续不断追求的话。
保罗说﹕「基督是我们的生命。」他又说﹕「我靠着那加给我力量的﹐凡事都能作。」(西3:4a，腓4:13) 基督不仅是我们灵里的生命和力量﹐也是我们魂与体的生命和力量。因为是祂「将生命﹐气息﹐万物﹐赐给万人…我们生活﹐动作﹐存留﹐都在乎祂。」(徒17:25﹐28a)
生命就是活力——叫人活的能力。基督是我们的生命——祂是叫我们活的能力。祂是我们生活的力量﹐祂是我们人生的意义和目标﹔祂能叫我们活的更快乐﹐更充实﹐我们无论在什么环境中﹐都能因信衪而喜乐。祂也能使我们活的更有价值﹐更乐意为人牺牲。祂能叫我们无条件地去爱别人﹐无论别人怎样对待我们。因为我们知道﹐靠自己的力量作不到﹐但若靠着「这无穷生命的大能」﹐我们凡事都能作。这就是保罗所说「基督是我们的生命」的意思。
基督徒怎样才能活出耶稣基督衪那荣美的生命来呢﹖只有一条路﹐就是保罗所说﹐「靠着那加给我力量的。」那加给我们力量的是谁呢﹖岂不是叫耶稣从死里复活的圣灵么。保罗从前想靠自己的力量去行善﹐却作不到。他说﹕「立志为善由得我﹐只是行出来由不得我。我所愿意的善﹐我反不作。我所不愿意的恶﹐我倒去作…我真是苦啊。」
保罗是靠着什么得胜的呢﹖岂不是靠着圣灵的能力得胜的么？就是他所说的「赐生命圣灵的律。」(罗7:18-19，24a，8:2a，11) 到后来﹐甚至他能说﹕「我靠着那加给我力量的（基督或圣灵）﹐凡事都能作。」主耶稣说﹕「圣灵降临在你们身上(亦即住在你们里面)﹐你们就必得着能力。」(徒1:8)
耶稣所说的能力﹐不仅是为神作工的能力﹐更是我们在世过得胜生活的能力﹐也是耶稣在肉身活着时﹐所依靠的能力。所谓「基督是我们的生命」的意思就是：衪是我们生命的源头﹐衪也是我们生活的力量。
耶稣讲到祂离世后﹐要在圣灵中再来时说﹕「还有不多的时候﹐世人不再看见我﹐你们却看见我。因为我活着﹐你们也要活着。」(约 14:19) 衪这话的意思是﹕当祂在圣灵中再来﹐并住在我们里面时﹐我们就能靠祂活着﹐并且活的有能力﹐有意义﹐有价值﹐以致叫神在我们身上得着荣耀﹐像父神在耶稣身上得着荣耀一样。
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