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61. 中孚卦 (風澤中孚) 易經今解(周易今解) | 易學網
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- Summary of article content: Articles about 61. 中孚卦 (風澤中孚) 易經今解(周易今解) | 易學網 《象傳》:「澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。」中孚大象為離,離為法網為用獄。中間兩爻為陰為虛,外面上下各有兩畫陽 … …
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易經第六十一卦 風澤中孚【肖準神算】
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- Summary of article content: Articles about 易經第六十一卦 風澤中孚【肖準神算】 《易經》第六十一卦風澤中孚 · 中孚:. 表誠信、實在。主吉象。 · 特性:. 心地善良,負同情心,朋友多助,為人風趣,口才佳,反應快,桃花運早。 · 解釋:. 得人緣,孚眾望。 …
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周易第61卦 中孚卦 風澤中孚 巽上兌下 上巽下兌_免費算命_周公解夢大全
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周易第61卦_中孚卦_风泽中孚_巽上兑下_上巽下兑_周易六十四卦详解-易学界
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周易第61卦详解
周易第61卦初九爻详解
周易第61卦九二爻详解
周易第61卦六三爻详解
周易第61卦六四爻详解
周易第61卦九五爻详解
周易第61卦上九爻详解
周易第61卦_中孚卦_风泽中孚_巽上兑下_上巽下兑_周易六十四卦详解-易学界
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周易第61卦详解
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風澤中孚是什麼?最完整詳解:風澤中孚命卦、運勢財運、工作事業、感情、求職、考試、婚姻 – 林滿圓數字易經
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 風澤中孚是什麼?最完整詳解:風澤中孚命卦、運勢財運、工作事業、感情、求職、考試、婚姻 – 林滿圓數字易經 中孚卦:豚魚獻祭,雖物薄但心誠,吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。風澤中孚卦的外卦為巽,代表風,內卦 … 周易六十四卦代表六十四種人生,六十四種場景,六十四個劇本。今天我們一起來了解風澤中孚在命卦、感情、工作、考試、姻緣、財運、健康、事業、求職、復合方面的卦意呈現。
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風澤中孚是什麼?最完整詳解:風澤中孚命卦、運勢財運、工作事業、感情、求職、考試、婚姻
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61. 中孚卦 (風澤中孚) 易經今解(周易今解)
中孚卦 風澤中孚
中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。初九,虞吉,有它不燕。九二,鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。六四,月幾望,馬匹亡,无咎。九五,有孚攣如,无咎。上九,翰音登于天,貞凶。
彖曰:中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。(圖:小配)
誠信、信實。信驗、感應。虛心於內,誠實於外。
卦名清華簡作「中」,帛書作「中復」,學者皆認為是「中孚」之假借。王家台秦簡影像資料未公布,王寧解讀為「中 」,朱興國《三易通義》引作「中 」。
孚為信驗,誠信、可靠,應驗,因此中孚卦有兩重意義:一是忠孚,忠為誠,孚為信,中孚即誠信;二是衷孚,誠信發乎內心。
孚字有兩個字源,一是「俘虜」的俘,一是「孵卵」的孵。俘字的甲骨文 或 是以單手或雙手抓住小孩,與 通。 偏旁彳為追趕之義。甲骨文的孵字為 ,像禽鳥以爪扒蛋之狀,即孵卵。
《周易》中「孚」普遍解釋為信,誠信、信驗之義。如《雜卦傳》:「中孚,信也。」《序卦傳》:「節而信之,故受之以中孚。有其信者必行之。」這是從「孵」引申而來。《說文》:「孚,卵孚也,從爪從子。一曰信也。」徐鍇注:「鳥之孚卵皆如其期,不失信也。鳥袌恆以爪反覆其卵也。」依徐鍇說法,因鳥卵孵化的時間都很準確而可信,所以孚就引申為「信」,可信、可靠、信驗,或信息、符信的意思。而這也是兩千年來對「孚」字的傳統解釋。但除做為孚信,孚也可作為俘虜,如中孚六三「得敵」至九五「有孚攣如」是在講俘虜之事。
《象傳》:「澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。」中孚大象為離,離為法網為用獄。中間兩爻為陰為虛,外面上下各有兩畫陽爻為實,因此卦形為虛心於內,誠實於外之象。內兌悅而外順巽,悅而能漸入,此戒君子以誠信感化他人。上巽木下兌澤,為巽木浮於澤水之上,舟行水上,所以卦辭說利涉大川,《彖》曰:「利涉大川,乘木舟虛也。」
中孚是繼節卦而來,《序卦》曰:「節而信之,故受之以中孚。」節制之後然後才開始有信任,所以繼之以中孚。節亦可解釋為「符節」,符節乃古代信物,因此說「節而信之」。
中孚與小過為相錯的一對卦,中孚外實內虛象卵,中孚即雞卵孵化,引申為信;小過則是卵已孵成,為飛鳥,外面羽毛彭鬆而內實。
得中孚卦,雖然諸事不順,暗藏危機,但只要能虛心、老實做事,立下信譽,逐漸感動人心,就能度過難關,求得亨通。但中孚之亨通,是屬於長遠性的,並非短期可成。
中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。
《彖》曰:中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也;利涉大川,乘木舟虛也;中孚以利貞,乃應乎天也。
《象》曰:澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。
內心虔誠,以豬和魚當祭品雖簡單,但吉。利於涉水渡大河,利於貞定。
豚與魚分別指豬肉和魚,是祭祀所用的牲禮中最為簡薄的。雖然簡薄,但是祭祀重在虔誠。因為虔誠,所以為吉。利涉大川,利於涉險。中孚有舟楫行水之象,所以能夠渡險。
《象》曰:「君子以議獄緩死。」議獄為議論可能的冤獄,緩死則是暫緩死刑的執行。上天有好生之德,君子因以避免冤獄與冤死。京氏《五星占》曰:「人君承用節度,即雷風以節;暴行威福,則雷霆擊人。其救也,議獄緩死,則災消矣。」依京氏,議獄緩死可以消災。
豚魚吉《彖傳》解釋為「信及豚魚」。有多種解釋。一、豚(豬)和魚是最難以感動的生物,而孚信能感動到豚魚,以喻孚信之真誠。這也是自古支持者最多的見解,始於王弼,後又有虞翻、程頤、朱熹。二、豚魚比喻小老百姓,為明君所供養。鄭玄:「豚魚以喻小民也,而為明君賢臣,恩意所供養,故吉。」三、豚魚即江豚,風生則至,其出有信。孚信有如豚魚之隨風,此來知德見解。四、豚與魚為薦禮中最簡單者,言有孚信則薦禮雖薄,也可得保祐。高亨引王引之見解總結說:「豚魚乃禮之薄者,豚魚吉,猶言雖豚魚之薦亦吉也。」
初九,虞吉,有它不燕。
《象》曰:初九虞吉,志未變也。
用心專一則吉,心不專一、旁騖於他則不安。《象傳》「初九虞吉,志未變也」,「志未變」就是用心專一,所以志向不變。
虞吉有多種解釋。一、虞,專一。虞吉,專一則吉。二、虞也作慮、考慮,度量、預備。虞吉為思慮、三思、有所準備則吉。三、虞祭,祭祀名。虞吉,舉行虞祭則吉。
有它不燕,用心不專一則不安。有它,用心不專一,心有它用,相對於「虞」的專一。有它也可解釋作意外,有其它事情。它,本義為大蟲,即蛇,有蛇即有意外。它古字通虫,為大蛇。上古出門怕遇到蛇,問候人平安無事會說「無它」,沒有蛇。反過來「有它」就是有意外,遇到意外,不平安。燕,安,安樂。不燕,不安。燕亦通宴,宴會的意思。可為宴會,或為安寧。「有它不燕」字面意思為遇大蛇或意外而無法前往宴會,即半途而返之意。或者是有意外而讓人不安。
九二,鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。
《象》曰:其子和之,中心願也。
母鶴在看不到的地方鳴叫,小鶴與其相呼應。我有好的酒杯,和你一起共飲美酒。
此比喻人立心誠篤,就會得到感應與共鳴。就如母鶴與小鶴心靈可以相通,雖然在看不到的地方鳴叫,小鶴仍能以鳴聲與母鶴相呼應。「我有好爵,吾與爾靡之」,比喻人德不孤,必有鄰。
陰,幽隱、看不到的地方。母鶴與子鶴心靈相通而能夠感應。
爵,古代的飲酒器,酒杯。後來引申為爵位。靡,共,分享。
六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。
《象》曰:或鼓或罷,位不當也。
樹立了敵人,讓人坐立難安,不知要進攻前進還是要停戰作罷;不知要悲哀地哭泣還是高歌一曲。
得敵,樹立了敵人。另一解釋為戰爭擄獲了敵人。
或鼓或罷,或擊鼓進攻,或停鼓作罷。言進退失據,不知如何是好。
六四,月幾望,馬匹亡,无咎。
《象》曰:馬匹亡,絕類上也。
月亮就要變滿月了,馬匹卻丟失不見了,沒有罪咎。
望,月圓,比喻圓滿。月幾望,事情已近圓滿。小畜言「月幾望,君子征凶」,此言「月幾望,馬匹亡」,月幾望為不利出征之象。《開元占經》引《河圖帝覽嬉》曰:「月未當望而望,是謂趣兵,以攻人城者大昌。當望不望,以攻人城者有殃,所宿之國,亡地。」月幾望,是月當望而未望,為出征有殃之象,故曰征凶。出征不宜,出行亦然。
馬匹亡,另一解釋為馬無法成對。匹,配。兩隻馬成一對。古時拉馬車的馬兩兩成對稱為「匹」。「馬匹亡」言兩隻馬不合,也就是六三說的「得敵」,馬既然無法成對,當然也就無法合力拉車。
九五,有孚攣如,无咎。
《象》曰:有孚攣如,位正當也。
以誠信相互提攜,沒有罪咎。此言彼此誠信相待,互相信任,能夠心手相連。
攣,音巒,相繫,連繫,此言朋友或君臣彼此攜手,連成一氣。
有孚攣如也可解釋為有俘虜,將其一個個綁在一起。此繼六三「得敵」而來,「得敵」亦可解釋為捕獲敵人,即俘虜。
上九,翰音登于天,貞凶。
《象》曰:翰音登于天,何可長也。
雞飛上天,堅定則凶。此言不要把反常的現象當做常態,以此為堅持當然為凶。
上九處中孚的頂點,過中而不當位,為孚不由衷,言過其實者。雞並不會飛,現在竟然飛上天,這是反常的現象,不可長久,所以《象傳》說「何可長也。」如果以此為正,當然為凶。
翰音就是雞,《曲禮》:「雞曰翰音。」翰音又可解釋為高飛、不實之音,華而不實的聲音。王弼:「翰,高飛也。飛音者,音飛而實不從之謂也。」
周易第61卦 中孚卦 風澤中孚 巽上兌下 上巽下兌
周易第61卦 中孚卦 風澤中孚 巽上兌下 上巽下兌
周易第61卦詳解
第六十一卦:中孚卦(風澤中孚)
中孚。豚魚,吉。利涉大川,利貞。
象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。
白話文解釋
中孚卦:豚魚獻祭,雖物薄但心誠,吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。
《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為兌,兌為澤,澤上有風,風起波涌。這是中孚的卦象。君子觀此卦象,有感於風化邦國,唯德教為先,因而審議訟獄,不輕置重典。
邵雍河洛理數解卦
信而有實,誠懇誠信;知己協助,謀望克遂。
小吉:得此卦者,正直誠信者吉利,會得到朋友的幫助,謀事可成;心存邪念者則凶。
傅佩榮解卦手冊
時運:風波難免,小心訴訟。
財運:謹慎行事,可免災禍。
家宅:訴訟之災;婚姻致訟。
身體:有驚無險。
傳統解卦
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
大象:中孚為誠信意,風吹在澤水之上,澤水必相應而起波浪,為共鳴之象。
運勢:凡事以「誠」待人,以「信」處事則諸事皆吉,心存邪念則凶。
事業:以誠實忠信的態度對待事業,獲得重大的成就,發展順利。必須繼續遵循正道的原則,不可掉以輕心,也不可過分地相信人,尤其不可以孤傲的性格自我封閉。否則事業將走向失敗。
經商:處理得很好,符合市場的要求。小心謹慎地經營,講究信義,優質服務,可有滿意的結果,甚至冒險犯難也不會出問題。
求名:必須在道德修養的基礎上,刻苦學習知識和本領,不斷提高自己。同時,不要懼怕困難,努力向前。
婚戀:雙方以誠信的態度相互對待,幸福美滿。
決策:以誠信為立身處世的基石,真誠待人,信守制度,堅持原則,和悅謙虛,可以戰勝任何困難,即使出現了問題也可以亡羊補牢。但務必增強對人的觀察能力,提高分辨是非的水平。
台灣張銘仁解卦
中孚:表示誠信、實在。若為人處事一切以誠信為重,則事事皆可順利而行。
解釋:得人緣,孚眾望。
特性:心地善良,富同情心,朋友多助,為人風趣,口才佳,反應快,桃花運早。重羅曼蒂克情調,講氣氛感覺。
運勢:如三月之春花,似錦大地,與人謀事均得利。誠者,立業之本也,若存邪曲之念則破吉運,須認清善惡。得此卦誠者佳,尤利他鄉財路。
家運:有突發大利,平安幸福之吉象。
疾病:金木交戰之象,注意胸腹脾胃等病。
胎孕:安。
子女:父母慈且誠信,故子女必孝,忠信門第也。
周轉:不成問題。
買賣:可成亦有利。
等人:必定來。
尋人:不尋自來。
失物:可失而復得,但需要一段時間。
外出:非常順利,根據工作的需要可以經常外出。
考試:必定上榜。
訴訟:為突發事件,宜把握第一時間處理,遲則反凶。
求事:有利。
改行:可按照計畫行事。
開業:開業者吉利,先苦後樂之象。
周易第61卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。虞吉,有它不燕。
象曰:初九虞吉,志未變也。
白話文解釋
初九:行安神之禮,吉利。有這樣的變故,自然不行讌禮。
《象辭》說:初九爻辭講行安神之禮,吉利,因為慕戀先人的心愿未變。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,得貴人提舉,謀事有成,但喜中有憂,宜行正道,修身養性,不可逸樂。做官的會受到舉薦,能居要職。
傅佩榮解卦手冊
時運:用心專一,有志竟成。
財運:安於本業,久之必得。
家宅:不必遷居;從一而終。
身體:謹防病變,變則危險。
初九變卦
初九爻動變得周易第59卦:風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。
周易第61卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。
白話文解釋
九二:老鶴在樹蔭下鳴叫,小鶴在旁邊附和。我有美酒,與你共享用。
《象辭》說:小鶴和應老鶴,這是心靈相通的表現。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,無往不利,多進錢財,或生子。做官的會晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運:此唱彼和,正合我意。
財運:主客同心,交相獲利。
家宅:家貴子孝;夫唱婦隨。
身體:傳染之疾。
九二變卦
九二爻動變得周易第42卦:風雷益。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激盪,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
周易第61卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。得敵,或鼓或罷,或泣或歌。
象曰:或鼓或罷,位不當也。
白話文解釋
六三:擊敗了敵人,有的擊鼓追擊,有的凱鏇報捷;訊息傳來,有的高興得熱淚盈眶,有的放聲高歌。
《象辭》說:有的人擊鼓追擊,有的凱鏇報捷,但從爻象看來,六三陰爻而處於陽位,勝利之中,恐怕隱伏著不測之禍。
邵雍河洛理數爻辭解釋
凶:得此爻者,喜中有憂,事多反覆。做官的同僚不睦,先進後退。
傅佩榮解卦手冊
時運:運勢顛倒,榮辱隨之。
財運:忽成忽敗,缺乏主見。
家宅:謹防離奇;反覆未成。
身體:時好時壞,求神保佑。
六三變卦
六三爻動變得周易第9卦:風天小畜。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天,巽為風。喻風調雨順,穀物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。
周易第61卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。月既望,馬匹亡,無咎。
象曰:馬匹亡,絕類上也。
白話文解釋
六四:月中的時候,馬匹丟失了,但無大的災禍。
《象辭》說:馬匹丟失了,此後要加倍警惕,防止再發生類似事情。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,能得到提拔,但有失去配偶或財產有失之憂。做官的會晉升,身居要位。
傅佩榮解卦手冊
時運:持盈保泰,先公後私。
財運:謀事順利,財源亦豐。
家宅:陰氣過盛;可能喪偶。
身體:可漸復元。
六四變卦
六四爻動變得周易第10卦:天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天,兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
周易第61卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。有孚攣如,無咎。
象曰:有孚攣如,位正當也。
白話文解釋
九五:俘虜成群,串連捆綁。沒有災難。
《象辭》說:存心誠信,始終如一,正如九五爻象所顯示的,其人行事與其地位相合。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,人情和合,謀事有成,無往不利。做官的君臣一心,會得到上司的讚賞。
傅佩榮解卦手冊
時運:運勢中正,有求必應。
財運:同心協力,經營有成。
家宅:和樂之家;百年好合。
身體:手足不便,帶病延年。
九五變卦
九五爻動變得周易第41卦:山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
周易第61卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。翰音登於天,貞凶。
象曰:翰音登於天,何可長也?
白話文解釋
上九:雞飛到天空。卜問得凶兆。
《象辭》:雞飛到天空,它怎能長久飛翔呢?
邵雍河洛理數爻辭解釋
凶:得此爻者,多虛少實,前路兇險。經商者會有損失。做官的有近顏之喜。
傅佩榮解卦手冊
時運:虛而不實,令人擔心。
財運:外強中乾,未來可憂。
家宅:家業難保;恐難偕老。
身體:病狀甚苦。
上九變卦
上九爻動變得周易第60卦:水澤節。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
風澤中孚是什麼?最完整詳解:風澤中孚命卦、運勢財運、工作事業、感情、求職、考試、婚姻
周易六十四卦代表六十四種人生,六十四種場景,六十四個劇本。今天我們一起來了解風澤中孚在命卦、感情、工作、考試、姻緣、財運、健康、事業、求職、復合方面的卦意呈現。
風澤中孚是什麼?
中孚卦:豚魚獻祭,雖物薄但心誠,吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。風澤中孚卦的外卦為巽,代表風,內卦為兌,代表澤。風在沼澤之上吹過,將水汽帶到四方。君子安守誠信,並且將誠信的觀念帶到四方,所以中孚卦象徵著誠信。不管是立身還是處事,都應該心懷誠信、廣施以仁,不可以居心不誠、弄虛作假。
風澤中孚命卦
此卦為吉。風澤中孚卦代表誠信,得此卦者,正直誠信者吉利,會得到朋友的幫助,謀事可成;心存邪念者則兇。
風澤中孚感情
中孚卦占戀情,十分吉利!中孚卦的含義是誠信。感情也需要“心誠則靈”,用自己的真誠之心感化對方,幸福早晚會來到。在這裡要恭喜你們兩個人,你們正好是這種“心誠”的人。只要你們兩個人的心在一起,無論遇到什麼困難,你們的戀愛都是幸福的。
風澤中孚工作事業
以誠實忠信的態度對待事業,遵守信用,可獲得重大的成就,發展順利。
風澤中孚考試
必定上榜。
風澤中孚婚姻、姻緣
風澤中孚佔婚姻,姻緣,比較吉利。有早生貴子之象。在經過了漫長的戀愛期之後,你們的默契程度大大提高,大有“心有靈犀一點通”的趨勢。保持一顆真誠的心,婚姻生活幸福美滿。
風澤中孚求職
占求職,必須在道德修養的基礎上,刻苦學習知識和本領,不斷提高自己。
風澤中孚健康
占健康,注意胸腹脾胃等病。其他病情有驚無險。
風澤中孚其卦他運勢
家運:有突發大利,平安幸福之吉象。
胎孕:安。周轉:不成問題。
買賣:可成亦有利。
等人:必定來。
尋人:不尋自來。
失物:可失而復得,但需要一段時間。
外出:十分順利,根據工作的需要可以經常外出。
訴訟:為突發事件,宜把握第一時間處理,遲則反兇。
求事:有利。
改行:可按照計劃行事。
開業:開業者吉利,先苦後樂之象。
財運:謹慎行事,可免災禍。
以上,風澤中孚關於命卦、感情、工作事業、考試、婚姻、財運的詳解。最後要跟大家分享,中孚卦講道德修養,主旨是強調誠與信的重要。真誠會使你對別人的吸引變得不可抗拒,人們將因你的真誠而信賴你並向你提供友誼與幫助。
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