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이런 교회 되게 하소서 설교
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이런 교회가 되게 하소서
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이런 교회 되게 하소서 (5/26) – 수원새빛교회
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이런 교회 되게 하소서(20.04.19) – 영종중앙교회 | 기독교대한감리회
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[이주일의 설교] 이런 교회가 되게 하소서!(계 3:7~13) – 기독신문
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![[이주일의 설교] 이런 교회가 되게 하소서!(계 3:7~13) - 기독신문](http://www.kidok.com/news/thumbnail/201312/83328_23047_924_v150.jpg)
월요일 기도제목: 이런 교회 되게 하소서! – 전주강림교회
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[설교] 이런 교회가 되게 하소서 < 설교마당 < 연재 < 기사본문 - 뉴스앤조이
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- Most searched keywords: Whether you are looking for [설교] 이런 교회가 되게 하소서 < 설교마당 < 연재 < 기사본문 - 뉴스앤조이 예수 그리스도를 못보는 우리의 위선을 회개하고, 이후로는 그리스도의 부활생명과 하나님 백성 사이에 말씀과 감격, 회개와 환희가 일어나는, ... 예수 그리스도를 못보는 우리의 위선을 회개하고, 이후로는 그리스도의 부활생명과 하나님 백성 사이에 말씀과 감격, 회개와 환희가 일어나는, 그리스도께서 다시 임재하시는 목회로 전환해야 합니다.(은준관)
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![[설교] 이런 교회가 되게 하소서 < 설교마당 < 연재 < 기사본문 - 뉴스앤조이](https://www.newsnjoy.or.kr/image/logo/snslogo_20201125111517.jpg){kind=logo}
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광야의 소리(윤삼중 목사의 외침)
이런 교회가 되게 하소서
성경본문: 엡4:11-16절
미국 오클라호마의 작은 마을에서 있었던 일입니다. 이 마을에 목사님이 새로 부임하여 오셨는데 이 분은 도착하자마자 매우 의욕적으로 집집마다 심방을 다니며 오는 첫주일에는 꼭 교회에 나오라고 요청했습니다. 그리고는 정성을 다해 설교를 준비했습니다. 주일이 되자 목사님은 흥분된 가운데 마을 사람들을 기다렸지만 막상 예배가 끝났을 때까지 예배에 참석한 사람들은 불과 두 손으로 꼽을 정도로 적었습니다. 다음날 목사님은 지방 신문에 큰 광고를 내었습니다. “우리 교회가 죽었습니다. 따라서 담임 목사로서 장례식을 치르려 하오니 모두 참석해 주시기 바랍니다” 마을 사람들은 신문을 보고 모두 놀라고 의아해 하다가 주일이 되자 동네 사람들이 교회로 찾아왔는데 교회의 강대상 위에는 관이 있었고, 그 위에는 아름다운 꽃이 장식되어 있었습니다. 목사님은 종교 의식에 따라 장례식을 거행하였고, 그는 마지막으로 떠나시는 분에게 조의를 표하라고 하였습니다. 조객들은 차례로 앞으로 나와 관을 들여다보고는 송구스러운 표정으로 물러났습니다. 그 관속에는 큰 거울이 들어 있어서 그 관을 들여다보는 사람은 자신의 모습을 보게 되어 있었습니다. 그러니 각자가 본 죽은 교회는 바로 자신이었던 것입니다. 그 사건이 있은 후에 성도들은 영적으로 깨어나서 새로운 믿음을 가지게 되었고, 성령의 능력을 힘입어 살아 있는 교회를 만들었다고 합니다.
우리가 살고 있는 대한민국에 5만개가 넘는 교회가 있습니다. 신기한 것은 5만개가 넘는 교회들 중에 단 하나도 똑같은 교회가 없습니다. 모든 교회가 하나님의 집이고, 예수 그리스도가 머리되는 교회이지만 이상하리만큼 같은 교회는 단 하나도 없습니다. 교회마다 색깔이 각각 다른 이유는 교회의 구성원들이 다르기 때문입니다. 어떤 교회가 되느냐는 하나님께서 어떻게 역사하시느냐로 결정되지만 하나님께서 어떻게 역사하시는가를 결정하는 것은 교회 구성원들에게 달려 있습니다. 그 교회의 성도들의 생각과 수준이 그 교회의 색깔을 만들어내며, 미래의 교회를 결정짓게 만듭니다. 저는 우리 교회가 하나님이 계획해 놓으신 그림대로 거룩하고 건강한 교회를 만들어가는 것이 우리의 소원입니다. 하나님께 칭찬받고 상급받은 교회를 만들어가는 것이 제 꿈입니다. “주여, 우리 교회가 이런 교회가 되게 하소서. 주린 영혼에게는 갓 구워낸 생명을 나누어 주는 교회, 목마른 영혼에게는 달콤한 생수 같은 교회, 우리가 삶의 현장에서 지쳤을 때 찾아와서 새 힘을 얻을 수 있는 교회, 그냥 지나가다 들려도 또 오기 싶은 교회, 말씀이 살아 있고, 좋은 찬양이 있고, 사랑이 넘치는 교회가 되게 하옵소서. 주여, 우리 교회는 시가 있고, 음악이 있고, 그림이 있고, 깊은 묵상이 있고, 노래가 있고, 춤이 있고, 웃음이 있고, 사랑이 있고, 용서가 있고, 화해가 있고, 우리가 살아가면서 느낄 수 있는 모든 희로애락을 다 담아 낼 수 있는 교회가 되게 하소서. 주여, 우리 교회가 죄악으로 어둔 심령들에게 빛을 비추어서 그리스도의 빛된 삶을 살게 하시고, 썩어 가는 세상에서 소금으로 부패와 타락을 막을 수 있는 사명을 감당하는 그런 교회가 되게 하소서” 하나님이 소원하시는 교회는 어떤 교회입니까? 하나님이 계획해 놓으신 교회의 청사진이 어떤 모습입니까?
1. 하나님이 원하시는 교회는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세워가는 교회입니다.(그리스도의 몸을 세우는 교회)
하나님이 기뻐하시는 교회의 청사진, 하나님의 그림이 무엇입니까? 12절에 보면 “이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이라” 여기서 나오는 ‘봉사의 일’ 이라는 것은 목회 사역(ministry) 입니다. 즉 봉사의 일은 사역자가 해야 할 일입니다. 목회자가 성도들을 온전하게 세우는 이유는 성도들로 하여금 봉사의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세우게 하기 위함입니다. 즉 교회는 세우는 주체는 목회자 혼자하는 것이 아니라 온 성도들과 함께 동역자가 되어 성령의 인도하심을 받아 함께 그리스도이 몸을 세우는 것입니다. 이것이 목회 사역입니다. 사도행전 1:17절에 보면 마치 일곱집사들이 했던 사역은 “그리스도의 몸을 세우는 것” 입니다. 여기서 “그리스도의 몸”은 바로 오늘날 교회입니다. 요즘 용어로 표현한다면 주님의 몸된 교회를 세우는 일은 목회자가 혼자 하는 것이 아니라 하나님의 은혜를 입은 성도들과 함께 해야할 일입니다. 목회자는 성도들을 영적으로 준비시켜서 ‘그리스도의 몸을 세우는 사역자’ 로 만드는 직책인 것입니다. 초대교회 때 지역 교회를 지켜냈던 사람들은 다름아닌 소위 일반 성도들이었습니다. 그들은 자기의 집을 열어서 교회를 세우고, 그들이 스스로 성도들을 돌봐주고, 세워주는 사역을 했습니다. 성경은 우리 모두가 왕같은 제사장이라고 말씀하고 있습니다. 하나님은 우리 모두에게 거룩한 사명을 부여해 주셨습니다. 목회자의 역할은 그 거룩한 소명을 따라 성도들에게 자신의 사명을 깨닫게 하여 그 사명을 감당할 수 있는 기회를 열어주는 것입니다. 그리고 모든 성도들이 교회를 사랑하며, 하나님이 주신 재능을 가지고 ‘그리스도의 몸을 세우는 사역자’ 로 준비시키는 일입니다.
하나님이 우리에게 각종 직분을 주셨는데 그 직분이 무엇입니까? 11절을 보면 오늘날 교회의 직분과 초대교회 당시 직분은 많이 다를 수가 있습니다. 11절은 초대교회 안의 다양한 직분을 보여줍니다. “사도, 선지자, 복음 전하는 자, 목사와 교사”가 초대교회의 직분이었습니다. 물론 예루살렘교회는 12사도 외에 7명의 집사를 세웠습니다. 스데반 집사는 복음을 전하다가 순교했고, 빌립집사는 사마리아 등지를 다니면서 복음을 전했습니다. 에베소서를 보면 당시 교회 안에 어떤 ‘직분자’들이 있었는가를 보여주는데, 가장 먼저 사도를 꼽고, 그 다음이 선지자입니다. 또 그 다음은 복음 전하는 자와 목사와 교사입니다. 초대교회 당시에는 목회자를 훈련하는 기관이 없었기에, 교회 안에서 신앙의 모범이 되는 사람을 택하여 이런 직분을 주었습니다. 그러나 현대교회는 목회자를 양성하는 신학교가 있고, 신학을 공부한 사람에게 과정을 거치게 하고 안수하여 ‘목사직’을 줍니다. 그리고 일반 성도들에게는 집사, 권사, 장로라는 직분을 줍니다.
지상교회 가운데 최초로 그리스도인이라는 칭호를 얻은 안디옥 교회를 연구해 보면 안디옥교회는 좀 다양한 사람들이 모인 공동체였습니다. 안디옥 교회는 5명의 지도자의 이름이 나오는데 지도자들만 보아도 다양한 공동체였다는 것을 알 수 있습니다. 안디옥교회의 5명의 지도자를 살펴보면 먼저 “바나바”가 나옵니다. 바나바는 나이가 많이 든 사람이었고 부자였습니다. 그는 교회에 땅을 헌금할 정도로 헌신된 사람이었습니다. “니게르”라는 시므온이 나옵니다. 여기서 “니게르”라는 말은 니그로를 말합니다. 그는 흑인이었다는 말입니다. 시므온은 북아프리카 출신이었습니다. 그는 낮은 지위에 있었던 사람입니다. 그 다음에 “구레네 사람 루기오”가 나옵니다. 그는 바울의 친척으로 안디옥에서 이방인들에게 최초로 복음을 전한 사람입니다. 그 다음에 헤롯의 젖동생 “마나임”이 나옵니다. 그는 귀족으로 높은 지위의 사람이었습니다. 그 다음은 “사울”이라는 인물이 나옵니다. 알다시피 사울은 탁월한 지식을 갖고 있었던 엘리트 출신이었습니다. 이렇게 안디옥교회는 여러 인종과 여러 계층이 모인 그런 교회였습니다. 이렇게 다양한 계층이 모이면 반드시 문제가 일어날 수밖에 없습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 서로 사랑하며, 섬겨주는 아름다운 조화를 이루었습니다. 그래서 안디옥 교회는 건강한 교회요, 좋은 교회입니다.
하나님이 우리에게 각종 직분을 주신 목적이 무엇입니까? 12절을 보면 그 직분을 주신 목적을 분명하게 밝혀주고 있습니다. “이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라” 직분자가 할 일은 성도를 온전하게 하여, 성도들이 봉사의 일을 하도록 이끄는 것입니다. 다른 말로 하면 성도들이 그리스도의 몸인 교회의 지체로서, ‘지체에게 주어진 사명을 충실하게 감당토록’ 하는 일입니다. 교회는 다양한 사람들이 모인 곳이며, 은사와 역할과 기능이 다를 수 있습니다. 각자의 은사와 재능에 따라 교회의 봉사의 일을 하며, 그리스도의 몸을 세워가는 신비로운 곳입니다. 우리 몸을 사지백체(四肢百體)라고 표현합니다. ‘사지’는 팔다리를 말합니다. 그리고 ‘백체’란 백 개의 지체가 있다는 말이라기보다는 지체가 많다는 뜻입니다. ‘백’이라는 말은 숫자 100을 의미하지만, ‘굉장히 많다’는 뜻을 가지고 있습니다. 그 만큼 우리 몸의 지체는 다양합니다. 하지만 그 다양한 지체가 모두 한 몸을 이루고 있습니다. 손을 손대로, 발은 발대로 움직이지 않습니다. 머리의 명령을 따라 일사불란하게 움직입니다. 교회도 마찬가지입니다. 몸이 일사불란하게 움직이려면 머리의 명령에 복종하여 움직여야 합니다. 우리는 모두 그리스도의 몸인 교회를 세우기 위해 부름 받았습니다. 교회 안의 모든 직분은 머리되신 예수님의 통치와 인도를 받아 일사불란하게 움직여야 하며, 그리스도의 몸인 교회를 세우는 일에 헌신하고 충성해야 합니다.
2. 하나님이 원하시는 교회는 믿는 것과 아는 것이 하나가 되어 그리스도의 장성한 분량까지 성장하는 교회입니다.(그리스도의 장성한 분량까지 성장하는 교회)
하나님이 원하시는 교회 청사진이 무엇입니까? 13절에 보면 “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니” 이 구절을 쉬운성경으로 보면 “우리는 모두 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 지식에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도께서 충만하신 정도에까지 도달해야 합니다.” 하나님이 우리에게 원하시는 것은 예수 그리스도를 믿는 것과 아는 일에 하나가 되는 것입니다. 우리가 서로 하나가 될 때 온전한 사람을 이룰 수 있다는 사실을 명심해야 합니다. 우리가 온전한 사람 즉 장성한 사람이 되어 그리스도의 장성한 분량까지 성장하고 자라라는 것이 하나님의 뜻입니다. 여기서 “장성”이라는 말은 그리스어로 “텔레이오테스” 인데 그 뜻은 온전한 분량에 이르는 것 또는 지정된 목표에 도달하는 것을 의미합니다. 따라서 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자란다는 말은 그리스도의 제자로서 그리스도의 성품을 본받고 제자로서의 합당한 삶을 살기 위해 노력하고 그 목표에 달하기 위해 꾸준히 성장해야 하는 것을 의미합니다. 이 땅에서의 삶의 목표는 예수 그리스도를 닮아가는 거룩입니다. 거룩이란 그리스도의 생명을 받아 그리스도의 장성한 분량까지 성장하는 것 즉 예수님의 제자가 되어 그를 닮아져가고 그를 본받는 것을 말합니다. 인간은 누구나 온전하지 않습니다. 인간은 누구나 죄인이며 불완정한 존재입니다. 인간은 누구나 상처와 가시를 가지고 있습니다. 멀리 있으면 보이지 않는 가시들이 가까이 가면 갈수록 상대방을 찌릅니다. 이런 상처와 가시를 제거할 수 있는 유일한 길인 예수 그리스도와 연결되어 그 분을 닮아가는 것입니다.
여기서 “장성”이라는 말은 그리스어로 “텔레이오테스” 인데 그 뜻은 온전한 분량에 이르는 것 또는 지정된 목표에 도달하는 것을 의미합니다. 따라서 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자란다는 말은 그리스도의 제자로서 그리스도의 성품을 본받고 제자로서의 합당한 삶을 살기 위해 노력하고 그 목표에 달하기 위해 꾸준히 성장해야 하는 것을 의미합니다. 이 땅에서의 삶의 목표는 예수 그리스도를 닮아가는 거룩입니다. 거룩이란 그리스도의 생명을 받아 그리스도의 장성한 분량까지 성장하는 것 즉 예수님의 제자가 되어 그를 닮아져가고 그를 본받는 것을 말합니다. 인간은 누구나 온전하지 않습니다. 인간은 누구나 죄인이며 불완정한 존재입니다. 인간은 누구나 상처와 가시를 가지고 있습니다. 멀리 있으면 보이지 않는 가시들이 가까이 가면 갈수록 상대방을 찌릅니다. 이런 상처와 가시를 제거할 수 있는 유일한 길인 예수 그리스도와 연결되어 그 분을 닮아가는 것입니다.
우리가 그리스도의 몸을 세워가려면 어떻게 해야 합니까? 1)우리는 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어야 합니다. 믿는 것과 아는 것이 하나가 될 때 진정으로 섬기는 자, 작은 자, 돕는 자가 되어집니다. 내 중심으로 신앙생활하면 하나 되지 못합니다. 교회의 머리는 예수님이십니다. 머리 중심으로 하나 되어야 합니다. 예수님께서 영광 받으시게 하기 위해 나를 포기 할 때 하나 될 수 있습니다. 우리가 명심해야 할 것은 늑대와 같은 사탄 마귀가 우리 교회를 무너뜨리고 공격해 온다는 것입니다. 그러므로 우리는 뭉쳐야 합니다. 그리스도 안에서 하나가 될 때 어떤 고통과 핍박과 어려움도 이겨낼 뿐만 아니라 합력하여 선을 이루게 될 것이다. 2)영적인 미숙아에서 벗어나 자라나야 합니다. 오늘 14절 말씀에서 “우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여” 라고 합니다. 여기서 말하는 어린아이는 믿음이 자라나지 않는 영적인 미숙아를 말하고 있는 것입니다. 태어난 어린 생명이 성장하지 않는다면 심각한 문제입니다. 어린아이 신앙은 사람의 말과 행동에 따라 신앙이 요동치는 것입니다. 우리는 세상 풍조가 어떻게 변할 지라도 믿음만은 흔들리지 말아야 합니다. 우리는 영적으로 날마다 성장하며, 자라나야 합니다. 3)우리가 그리스도의 장성한 분량까지 자라나기 위해서 그리스도와 함께 연합할 뿐만 아니라 성도들 간에 서로 연결되고, 하나가 되어야 합니다. 예수 그리스도안에 한 몸, 한 지체가 되었으니 이제는 서로 돕고 사랑으로 협력해야 합니다. 손과 발이 협력해야 합니다. 눈과 귀가 협력해야 합니다. 그것이 그리스도의 몸 된 교회가 든든하게 서가게 하는 길입니다.
어떤 청년이 진심으로 사랑하는 여인이 있었습니다. 긴 노력 끝에 결혼을 위한 준비를 마치고 반지를 준비해서 그녀의 집으로 가는 중이었습니다. 너무나 기쁘고 흥분되는 마음에 청년의 걸음은 점점 빨라지더니, 있는 힘껏 달리기 시작했습니다. 사랑하는 그녀에게 조금이라도 더 빨리 청혼하고 싶은 마음에 앞도 잘 살피지 않고 정신없이 달렸습니다. 하지만 청년이 도착한 여인의 집은 굳게 잠겨 있었습니다. 여인은 얼굴도 내비치지 않고 다른 사람을 통해 청년과 만나고 싶지 않다는 차가운 말을 전했습니다. 며칠 후에 여인의 이해할 수 없는 행동에 괴로워하던 청년에게 여인이 보낸 편지가 도착했습니다. “나는 그날 당신을 기다리며 창문 밖을 내다보고 있었습니다. 마침내 당신이 우리 집을 향해 달려왔을 때 저는 정말로 기뻤습니다. 그런데 당신이 얼마나 급했던지 마주 오던 누추한 옷차림의 한 여성과 부딪혀 넘어지게 하고는 ‘미안하다’는 말도 없이 그대로 오는 당신을 안타깝게 지켜보았습니다. 약한 사람을 배려할 줄 모르는 사람과 어떻게 결혼을 하겠습니까?” 이렇게 사랑을 잃은 청년은 영국의 유명한 수필가인 [찰스 램]입니다. 그 이후 찰스 램은 누구에게나 친절하려고 노력했고, 자신의 잘못으로 사랑을 잃었지만 인생의 소중한 것을 배웠다고 고백했습니다. 우리가 다른 사람을 아끼고 배려하고, 사랑하는 것은 궁극적으로 그리스도의 몸된 교회를 세워가는 지름길입니다. 자신보다 남을 먼저 생각하고, 섬겨주고, 사랑해 줄 때 좋은 교회가 되어져 갈 것입니다.
3. 하나님이 원하시는 교회는 예수 그리스도에서 온 몸이 각 마디를 통하여 연결되고, 결합되어 그의 몸을 자라게 하는 교회입니다.
하나님이 기뻐하시는 교회의 청사진은 어떤 모습입니까? 16절에 보면 “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그의 몸을 자라게 하며, 사랑안에서 스스로 세우느니라” 이 구절을 공동번역 성경으로 보면 “우리의 몸은 각 부분이 자기 구실을 다함으로써 각 마디로 서로 연결되고 얽혀서 영양분을 받아 자라납니다. 그리스도를 머리로 하는 교회도 이와 같이 하여 사랑으로 자체를 완성해 나가는 것입니다.” 우리가 그리스도의 장성한 분량까지 자라나기 위해서는 그리스도의 사랑으로 서로 연합되어야 합니다. 우리가 서로 하나가 되어 돕고 섬길 때 그리스도의 장성한 분량으로 성장하게 됩니다. 우리는 절대로 혼자 성장하거나 자라나지 못합니다. 오늘 16절 말씀에서 “그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어” 라고 합니다. 예수 그리스도 안에서 하나님의 자녀들이 서로 사랑의 도움을 받음으로 연결되고 결합되는 공동체가 되어야 한다는 것입니다. 우리는 그리스도에게까지 계속 자라나야 합니다. “이제 늙어서 믿음생활도 힘들어!” 맞는 말일까요? 틀렸습니다. 겉사람은 늙었지만 속사람은 더 젊어질 수 있는데 성령의 지배를 받지 않고 겉 사람의 지배를 받기에 이런 말을 하는 것입니다. 우리의 영은 마지막이 가까울수록 더 밝고 맑아야 합니다. 15절을 보면 “오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라” 우리는 사랑 안에서 범사에 그리스도에게까지 자라나야 합니다. 우리는 그리스도의 분량까지 성장하기 위하여 땀과 눈물과 피를 흘리기까지 충성해야 합니다. 우리의 시간과 재능과 물질을 아낌없이 투자해야 합니다. 그때에 나의 믿음이 성장할 뿐만 아니라 우리 교회는 큰 나무로 자라나게 될 것입니다.
초대 교회는 로마의 강한 힘 앞에서 약한 사람들이 모여서 오직 주님의 말씀을 신뢰하며 전적으로 기도하는 공동체였습니다. 초대교회는 부흥회, 전도총동원주일, 이웃초청 잔치 같은 것도 없었습니다. 그런데도 교회는 날마다 부흥하고 성장하였습니다. 그 이유는 아무리 크나큰 세상의 핍박이 있었지만 약한 사람들이 모여서 하나님 말씀대로 순종하며 서로 사랑으로 연결되고 결합되어 그리스도의 몸을 세워가기 때문입니다. 어느 정도 사랑으로 연결되고 결합되었는지에 대하여 행4:32절에서 “믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라” 고 하였습니다. 한마음과 한 뜻으로 연결되어 사랑을 나눌 때 교회는 핍박 속에서도 더욱 더 든든히 세워지며 성장하고 부흥하였습니다.
어떤 청년이 목사님에게 한 가지 질문을 했습니다. “목사님, 세상에서 제일 무서운 것이 무엇인지 아세요?” 그 목사님이 “핵무기?”이라고 대답했습니다. “아닙니다.”, “에이즈”, “아닙니다.” “그럼, 뭔데?” 그 청년은 이렇게 대답을 했습니다. “세상에서 제일 무서운 것은 어리석은 사람이 소신 있게 사는 것입니다.” 맞는 말입니다. 어리석은 사람이 소신 있게 살면 주위에 있는 사람들이 어떻게 됩니까? 괴롭힘을 당합니다. 푼수 같은 사람이 소신 있게 살면 어떻게 됩니까? 민폐를 끼치게 됩니다. 어리석은 사람이 열심만을 앞세운 채 나아가면 럭비공처럼 어디로 튈지 알 수 없습니다. 사울이 주님 만나기 전에 소신 있는 어리석은 사람이었습니다. 그는 둘째가라면 서러워할 정도로 열심 있는 사람이었습니다. 그러나 그의 열심은 잘못된 열심이었습니다. 방향이 잘못되었습니다. 하나님을 위한다고 하면서 오히려 예수 믿는 사람들을 핍박하는데, 일등이었습니다. 예루살렘에 있는 신자들을 다 잡는 것으로 성이 차지 않아, 다메섹이라는 곳까지 원정을 가서 신자들을 잡으려고 했습니다. 결국 사울의 이러한 소신 있는 행동은 하나님을 대적하고 자신을 십자가의 원수로 만들었던 것입니다. 거룩한 성도는 소신있게 사는 사람이 아닙니다. 인간적인 소신은 십자가에 못 박아 버려야 합니다. 성도는 말씀대로 사는 사람이며 성령의 인도를 받는 사람입니다. 교회도 마찬가지입니다. 사람들의 소신대로 움직이는 교회는 문제 있는 교회입니다. 날마다 소신과 소신이 부딪히기 때문에 바람 잘 날 없습니다. 싸움이 끊이지 않습니다. 아무리 자기 소신이 분명해도 말씀이 아니라고 하고 성령님께서 아니라고 하면 포기할 수 있어야 합니다. 아무리 내가 하기 싫은 일도 성경이 하라고 하면 할 수 있어야 합니다.
저와 제 아내는 닮았다는 소리를 많이 듣습니다만 솔직히 자세히 들여다보면 이목구비가 다 다르게 생겼습니다. 사람의 외모가 각기 다른 것처럼 사람은 배경이나 성격 등 모든 부분에서 다릅니다. 그런데 이렇게 다른 사람들이 모인 공동체가 교회인 것입니다. 같은 것이 있다면 예수 그리스도를 주님으로 모시고 하나님을 아버지로 섬긴다는 것뿐입니다. 다양한 사람들이 모이지만 조화로운 교회가 되는 비결이 있습니다. 용광로 안에 다양한 모양의 철들이 들어가지만 용광로에 들어간 철들은 자기 모양을 고집하지 않고 다 녹아서 하나가 됩니다. 그리고 새로운 모양으로 재탄생하는 것입니다. 우리는 자기 자신에 대해서는 용광로에 들어간 철과 같이 되어야 합니다. 공동체 안에서 자기를 부인하고 자기를 죽여야 합니다. 높아지고자 하는 마음도 내려놓고 내 주장도 내려놓아야 합니다. 사도 바울의 고백처럼 내가 십자가에 못 박혀야 합니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 오직 주님이 사시는 것입니다. 무지개는 일곱 빛깔입니다. 그런데 일곱 빛깔이 각각의 색깔을 가지고 있지만 혼란스럽지 않습니다. 지저분하지 않습니다. 조화롭게 빛을 발합니다. 공동체에서 다른 사람의 빛깔을 인정해야 합니다. 그래야 조화롭고 아름답습니다. 나와 다르다고 판단하고 정죄하면 안 됩니다. 다름을 인정하고 자기의 빛을 내도록 해주면 무지개처럼 아름다워지는 것입니다. 갈3:28절에 보면 “너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”고 말했습니다. 다양한 사람들이 모인 공동체가 하나 되려면 모두가 그리스도 안으로 들어가야 합니다. 우리가 주님 안에 거하고 주님의 뜻을 받아드리면 예루살렘 교회처럼, 안디옥교회처럼 하나 된 교회, 조화로운 교회가 되는 것입니다.
이런 교회 되게 하소서(20.04.19)
이런 교회 되게 하소서(행 2:42-47)
– 교회창립 123주년 기념주일 –
오늘은 우리 영종중앙교회의 창립 123주년 기념주일이다. 1897년 4월 20일, 영종 사람인 하춘택, 하성택 형제와 정송후, 정영후 형제가 인천내리교회에서 예수님을 믿고, 고향인 영종에 돌아와 자기 집 사랑방에서 예배한 것이 우리교회의 시작이다. 우리교회는 지역복음화와 세계복음화를 위해 힘쓰고 있다. 우리교회의 모델은 사도행전 속 초대교회, 예루살렘교회이다. 초대 예루살렘교회는 어떤 교회인가?
1. 경건생활에 힘쓰는 교회(42)
본문의 말씀대로 경건을 설명한다면 사도의 가르침을 받는 것과 기도에 힘쓰는 것이다. 사도의 가르침은 오직 예수 그리스도의 생애와 구원사역, 즉 복음에 대한 가르침이다. 또한 초대교회가 역동적일 수 있었던 것은 기도의 힘이다. 진정한 경건생활은 하나님의 말씀을 가르치고 배우는 것과, 하나님께 기도하는 것이다. 말씀과 기도는 신앙생활과 교회생활의 기본이고 기둥이다. 말씀과 기도로 경건생활에 힘쓰라.
2. 사랑으로 교제하는 교회(42)
우리교회가 바라고 추구하는 예루살렘교회의 두 번째 특징은 사랑의 교제이다. 교제는 신약성경 전체에서 강조되는 교회의 기능 중 하나이다. 교제는 정신적 교제뿐 아니라 물질적 교제를 포함한다(고후 6:14, 롬 15:26). 교제의 또 다른 모습은 성찬과 애찬이다. 성찬은 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 영적 교제이며, 애찬은 성도들이 함께 모여 식탁을 통해 나누는 물질적 교제이다(46). 사랑으로 교제하는 교회가 되라.
3. 하나님과 사람에게 인정받는 교회(47)
예루살렘교회는 백성에게 칭송받았고 하나님께도 인정받았다. 하나님은 예루살렘교회에 많은 성도를 맡겨 주셨다. 빌립보교회는 바울에게 인정받고 칭찬받는 교회였다(빌1:3-5). 데살로니가교회 역시 바울에게 인정받고 칭찬받는 교회였다(살전 1:2-3). 빌라델비아교회는 예수님께로부터 인정받고 칭찬받았다(계 3:8). 이런 교회들처럼 우리 영종중앙교회도 하나님과 사람에게 인정받는 교회가 되라.
오늘은 교회 창립 123주년 기념주일로 지키며 ‘이런 교회 되게 하소서’ 라는 제목으로 말씀을 묵상했다. 우리교회는 어떤 교회가 되어야 하는가? 첫째, 경건생활에 힘쓰는 교회이다. 둘째, 사랑으로 교제하는 교회이다. 셋째, 하나님과 사람에게 인정받는 교회이다. 우리 영종중앙교회가 이런 교회가 되기를 바란다. 저와 여러분, 우리 모두가 합심하여 이런 아름다운 교회를 만들어 갈 수 있기를 주님의 이름으로 축복한다.
[이주일의 설교] 이런 교회가 되게 하소서!(계 3:7~13)
주님께서 칭찬하는 교회됩시다
말씀은 절대 순종하며 결코 예수님을 배반하지 말아야
“내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라”(계 3:11)
▲ 박기준 목사
어느 전철 안에서 있었던 일입니다. 청년 두 사람이 심하게 다투고 있습니다. 그 광경을 본, 점잖은 신사가 이렇게 말합니다. “여보게들 왜 그렇게 싸우나, 여기가 국회인가? 교회인가?” 오늘날 현대인들이 교회를 어떻게 바라보고 있는가를 단적으로 보여주는 이야기입니다.
사람들은 교회를 바라보면서 “저 교회는 참 좋은 교회야”, “저 교회는 문제가 많은 교회야” 라고 나름대로 평가를 합니다. 그러나 우리가 두렵고 떨리는 마음으로 기억해야 할 것은 예수님은 그 어떤 사람의 평가보다 더 정확하게 우리 교회를 평가하고 계시다는 겁니다.
요한계시록 2장과 3장을 보면, 예수님은 소아시아에 있던 7개의 교회에 대해서 칭찬을 하시며 책망도 하시고 계십니다. 오늘 우리가 살펴볼 빌라델비아 교회는 오직 칭찬만 받은 교회로 소개됩니다. 주님께서 이 교회를 칭찬만 하신 이유는 무엇일까요? 오늘 우리 교회는 어떤 교회가 될 때 주님께 칭찬받는 교회가 될 수 있을까요?
첫째, 어떤 환경에서도 말씀이라면 순종하는 교회입니다.
하나님께서 사람을 보실 때 무엇을 보실까요? 사람은 외모를 보지만, 하나님은 중심을 보십니다(삼상 16:7). 그 사람의 믿음을 보십니다(마 9:2). 그리고 그 믿음을 쓰십니다(마 9:29).
이것은 교회도 마찬가지입니다. 하나님께서는 교회를 쓰실 때 외적인 크기나 재정 상태를 보시는 게 아니라, 그 교회의 믿음을 보십니다(계 2:13). 그 교회 성도들이 정말 주님을 사랑하는지, 그리고 주님의 말씀이라면 순종하는지를 보십니다. 그리고 그런 교회를 통해서 하나님의 뜻을 이루십니다.
주님이 보실 때 빌라델비아 교회는 이런 교회였습니다. 8절을 보면 주님은 이렇게 말씀하십니다.
“볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다.”
빌라델비아 교회는 주님이 보실 때 작은 능력을 가진 교회였습니다. 당연히 사람들도 그렇게 보았을 겁니다. 다시 말해서 빌라델비아 교회는 소수가 모인 교회였고, 교회 구성원들도 그 당시 사회적인 영향을 끼치지 못하는 사람들이었습니다.
9절을 보면 사탄의 회당이라는 말씀이 나오는데, 교회를 핍박하는 유대인들의 모임을 가리킵니다. 이들은 신앙적 핍박과 환난도 겪고 있었습니다.
그러나 이 교회는 이런 어려움 속에서도 말씀을 지키는 교회였습니다. 여러분! 과연 좋은 교회라는 기준은 무엇일까요? 좋은 교회의 기준은 많은 성도가 모이는 것일까요? 아니면 수천 명이 들어갈 수 있는 큰 예배당을 갖고 있는 것일까요? 좋은 교회는 사람이 보는 외형적인 조건에 의해서 결정될 수 없습니다. 좋은 교회의 기준은 어떤 환경에서도 말씀을 지키는 교회입니다.
요즘 교회마다 심각한 문제는 주일을 거룩하게 지키는 성도들이 점점 줄어들고 있습니다. 휴가철이 되면 가족들과 함께 휴가 가야 간다고 주일을 성수하지 않습니다. 김장철에는 김장해야 한다고 주일을 성수하지 않습니다. 명절에는 명절이라고 또 주일을 지키지 않습니다. 주일 낮 예배는 본당에서 모이지만 오후예배나 밤 예배는 교육관에서 모여야 합니다. 낮 예배 시간에 그 많던 성도들은 다 어디로 갔을까요?
출애굽기 31장 13절을 보면, “너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희가 알게 함이라.” 고 말씀하셨습니다. 주일은 주님의 날이며(레 19:30), 하나님과 나 사이에 영원한 언약인데(출 31:16), 이미 주일성수의 믿음을 잃어버린 성도들이 얼마나 많은가요?
주중에 예배의 자리를 지키는 성도들은 얼마나 될까요? 새벽기도회에는 누가 나와서 기도의 자리를 지키고 있나요?
“나중에, 그리고 환경이 되면 말씀대로 살겠습니다”가 아니라 지금 이 순간부터 작은 능력을 가진 부족한 모습이라도 말씀대로 살려고 해야 합니다. 그러면 주님이 기뻐하시고 칭찬하시는 성도! 그런 교회가 될 것을 확신합니다.
둘째, 어떤 환경에서도 주님의 이름을 배반하지 않는 교회입니다.
8절 마지막 부분을 보면, 예수님은 이 교회를 향해 이런 말씀을 하십니다.
“내 이름을 배반하지 아니하였도다.”
초대교회 당시에는 핍박과 환난이 심했기 때문에, 많은 교회와 성도들이 주님의 이름을 배반했습니다. 예수님께서 사데 교회를 향해, 옷을 더럽힌 자들이 있다고 지적하셨는데, 여기서 옷을 더럽혔다는 것은 믿음이 변질된 것을 말합니다. 그러나 빌라델비아 교회는 비록 작은 능력을 가진 교회였지만, 주님을 배반하지 않았습니다.
우리 교회들도 이런 교회가 되어야 합니다. 교회가 적당하게 세상과 타협하지 말아야 합니다. 예수님을 믿는 믿음을 굳게 지켜야 합니다. 담대하게 복음을 전하는 교회가 되어야 합니다. 우리 교회는 빌라델비아 교회와 같이 어떤 환경에서도 말씀에 순종하는 교회, 주님의 이름을 배반하지 않는 교회, 세상과 구별된 교회가 됨으로 주님의 기쁨이 되고 칭찬받는 교회가 되기 바랍니다. 그래서 주님의 마음에 기쁨이 되는 교회, 주님의 눈과 마음이 머무는 교회, 주님이 인정하시며 은혜와 복을 주시는 교회가 되기 바랍니다.
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