Top 20 죄란 무엇 인가 The 26 Top Answers

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죄란 무엇인가?

– 죄란 무엇인가? – (죄와 관련된 여러 사항들) 중학교 시절 동네 친구를 따라 일 년 정도 교회에 다닌 적이 있었다. 그때 나는 이런 생각을 하였다. 만약 천국이 있다면 나와 같은 일반 신자는 천국에 가기 어렵고, 아마 목사나 전도사와 같이 교회에 종사하는 성직자들이나 가지 않을까 생각하였다. 왜냐하면 목사들이나 전도사들은 주의 종으로서 율법을 잘 지키며 죄도 짓지 않고 거룩한 생활을 하고, 또 열심히 교회에서 봉사하며 하나님을 섬기지만, 나 같은 사람은 죄도 안 짓고 거룩한 생활을 하면서 열심히 살아갈 자신이 없었기 때문이다. 지금에 와서 생각해 보니, 당시에는 기독교의 구원에 관한 근본 진리를 교회에서 목사가 신자들뿐만 아니라 나에게도 제대로 가르쳐 주기 않았기 때문에 그렇게 생각할 수 밖에 없었다고 여겨진다. 당시에 목사가 성경대로 영적으로 거듭난 목사였다면, 나는 구원에 관한 진리를 제대로 배우고 율법과 죄에서 해방되어 자유함을 누릴 수도 있었을지도 모른다. 왜냐하면 예수님께서 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라(마 11:28),”고 하신 말씀처럼 나도 구원의 진리를 깨닫고 무거운 죄의 짐에서 해방될 수 있었기 때문일 것이다. 오늘날에도 교회에 다니는 사람들 가운데 죄와 율법에서 해방되어 참 자유함을 누리는 신자들을 찾아보기가 쉽지 않다. 그 이유는 영적으로 거듭난 체험이 없이 종교생활을 하며, 또 죄와 사망으로부터 구원받지 못한 채 교회생활을 하고 있기 때문일 것이다. 필자도 과거에 그와 같이 기독교 종교생활과 교회생활을 했었다. 참으로 기독교 신자라면 무엇보다 ‘죄’에서 해방되어야 한다. 그러기 위해서는 “죄란 무엇인가?”, 다시 말해 죄와 관련된 여러 사항들에 대해 성경적으로 올바로 알아야 할 필요가 있을 것이다. 우리말 국어사전에서 죄란 “도덕이나 종교·법률 등에 어긋나는 행위”라고 기술하고 있다. 그리고 성경사전에서 죄란 “하나님과 분리된 상태, 곧 하나님 없는 자의 부패한 본성과 그 영향력, 하나님의 뜻과 명령을 거역하는 모든 악한 행위를 말한다”고 쓰여 있다. 이 세상에 완벽한 사람은 없기 때문에 남녀노소를 막론하고 누구나 다 태어나서 죽을 때까지 크고 작은 죄에서 100% 자유로운 사람은 없을 것이다. 그리고 어떤 죄에 대한 적용이나 처벌에 있어 시대와 상황과 나라에 따라 대응이 다를 수도 있을 것이다. 또한 어떤 죄에 대한 관념에 있어서도 인간의 편에서 판단하는 시각과 하나님의 편에서 판단하는 시각에 차이가 있을 수도 있다. 예컨대 간통죄는 나라마다 그리고 시대마다 그 처벌 기준이 다름을 알 수 있다. 우리나라도 2015년 2월에 62년 동안 유지되어 온 간통죄를 폐지시키면서 형사처벌을 할 수 없게 되었다. 그러나 하나님의 말씀인 성경에는 간통죄를 십계명 가운데 제 7계명을 범하는 엄중한 죄로 나타내고 있다. 그럼 여기서는 하나님의 말씀인 성경에서 알려주고 있는 죄에 관한 여러 사항들, 즉 죄의 정의, 죄의 기원, 죄의 결과, 죄의 형벌, 죄의 해결 등에 대해 구체적으로 살펴보자. 1. 먼저 죄의 정의에 대해 알아보자. 1) 인간적인 관점에서 일반적으로 죄라고 하면 우리는 흔히 부도덕한 나쁜 짓이나 절도와 살인 등과 같은 범죄 행위만을 생각하게 된다. 2) 하지만 성경적인 관점에서 말하는 죄는 다음과 같다. ① 하나님의 율법을 범하는 것(요일 3:4) ② 선을 알고도 행하지 않는 것(약 4:17) ③ 믿음에 따라 행하지 않은 것(롬 14:23) ④ 예수님을 믿지 않는 것(요 16:9) ⑤ 모든 불의한 것들(요일 5:17) ⑥ 사람의 마음에서 나오는 여러 악한 생각들(막 7:21) – 상기와 같은 죄들은 사도 바울이 “내 안에 선한 것이 거하고 있지 아니한 줄을 내가 알고 있다(롬 7:18)”고 말한 것처럼, 인간의 악한 본성에서 나온다고 할 수 있다. 3) 그러므로 죄가 무엇인지 성경적으로 정의하자면, 죄는 하나님의 완전하신 거룩함에 도달하지 못하는 모든 것을 가리키는 것이라 할 수 있다. 신약성경 로마서 3장에 “모든 사람이 죄를 범하였기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다(3:23)”고 쓰여 있다. 이 말씀처럼 모든 사람은 죄를 범했으므로 하나님의 수준이나 표준에 도달할 수 없는 것이다. 다시 말해서 죄란 거룩과 완전에 대한 하나님의 표준에 미치지 못하는 생각이나 말이나 행동을 말하는 것이다. 2. 죄의 기원에 대해 살펴보자. 죄는 언제, 어디서, 어떻게 시작되었을까? 하나님께서는 천사나 사람을 만드실 때 하나님을 사랑하고 섬길 수 있도록 지으셨다. 이 말은 그들이 하나님의 뜻을 거부하고 죄를 지을 수도 있음을 뜻한다. 왜냐하면 천사나 사람이 불순종할 수 없는 존재라면 순종도 억지로 해야 하기 때문이다. 1) 성경에 나타나 있는 맨 처음 죄의 시작은 하늘에서 일어났다. 이를테면 천사장이었던 루시퍼는 하나님같이 되기를 원했다(사 14:12~14). 그리하여 그는 하나님을 대적하여 반란을 일으켰는데, 그의 죄는 교만과 불의였다(겔 28:14~15). 그러한 죄로 인해 그는 하늘에서 쫓겨났는데, 그가 바로 사탄인 것이다. 2) 한편, 지상에서 가장 먼저 발생한 죄에 대해서는 창세기 3장에 기록되어 있다. 이 죄는 에덴 동산에서 일어났다. 하나님께서는 아담과 하와에게 선악을 알게하는 나무의 실과를 따 먹지 말라고 하셨다. 그러나 그들은 사탄의 미혹에 속아 하나님 말씀을 거역하고 금단의 실과를 따 먹었는데, 그들의 죄는 하나님의 말씀을 거역한 불순종이었다. 3. 죄의 결과 1) 아담은 죄를 범하는 순간 하나님으로부터 격리되어 에덴 동산으로부터 쫓겨나게 되었다. 그는 불순종의 죄로 인하여 하나님과의 교제가 단절되는 영적인 죽음을 초래하게 되었다(창 2:17). 뿐만 아니라 그는 결국 육체적으로도 죽음을 맞이하게 되었다. 2) 그리하여 최초의 인간인 아담의 죄의 근성은 그 이후의 전 인류에게 유전되었다. 그리하여 부모에게 출생하는 자녀들은 모두가 다 날 때부터 죄인들이다. 이러한 죄인들은 영적인 면에서 모두다 죽어 있고, 또 언젠가는 육체적으로도 죽어야 할 운명에 처하게 되었다(롬 5:12). 3) 또한 인간의 범죄는 사람뿐만 아니라 모든 피조물에게도 하나님의 저주를 초래하였다. 이를테면 “땅은 너로 말미암아 저주를 받고 가시덤불과 엉겅퀴를 내는 것(창 3:14~19)”등이 이에 대한 증거이다. 4. 죄의 형벌 1) 하나님은 죄에 대한 삯은 사망이라고 말씀하셨다(롬 6:23). 다시 말해서 하나님은 공의로우신 분이므로 하나님은 죄에 대해 반드시 그 대가를 치르게 하고 형벌을 내리시는 분이다. 2) 그리고 성경에 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 것이고 그 후에는 죄에 대한 심판이 있다고 말한다(히 9:27). 또 심판 이후에는 인간이 저지런 죄의 경중에 따라 영원한 형벌을 받게 된다고 나타나 있다(계 20:13). 3) 예수님은 죄 문제를 해결하지 못한 자들의 영원한 형벌인 지옥에 대해 이렇게 말씀했다. 즉 “몸은 죽여도 혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 혼과 몸을 능히 지옥에서 멸하시는 분을 두려워하라(마 10:28)”고 하셨다. 이 말씀처럼 사람들은 자신들이 행한 그 행위에 따라 심판을 받고 지옥 불못에서 영원을 보내게 될 것이다(계 20:13~15). 5. 죄의 해결 인간의 죄와 관련된 해결책에는 두 가지의 경우가 있다. 하나는 구원받지 못한 사람들의 죄이고, 다른 하나는 구원받은 사람들의 죄에 대한 것이다. 1) 구원받지 못한 사람들의 죄와 해결책 ① 하나님께서는 사람들이 자신들의 죄로 인하여 영원한 형벌을 받지 않도록 하기 위하여 사죄의 길을 마련해 놓았다. 즉 성부 하나님은 성자 하나님이신 예수 그리스도를 세상에 보내어 인간들에게 구원의 길을 열어주셨다(요 3:16). ② 예수님은 완전하신 하나님이시며 완전하신 인간이시다. 그분은 아담의 죄성을 유전받지 않았으며 전혀 죄가 없으신 분이다. 그러나 그분은 인류의 모든 죄를 담당하시려고 십자가에서 피흘려 죽으심으로 인류의 구원을 완성하셨다(요 19:30). ③ 그러므로 누구든지 자신이 하나님 앞에 죄인이었음을 인정하고, 또 자신이 지은 모든 죗값을 예수님께서 십자가의 보혈로 완전히 해결해 주신 사실을 믿어야 한다. 이러한 예수님을 자신의 구원자와 주님으로 마음 가운데 영접하게 되면, 그 사람은 믿는 순간 영생을 얻고 구원을 받게 되는 것이다(요 3:36). 2) 구원받은 신자들의 죄와 해결책 ① 구원받은 신자들의 죄 : 구원받은 신자들도 이 세상을 살아가면서 육신의 정욕을 따라 살게 되면, 죄의 유혹을 이기지 못하고 범죄를 저지르게 된다. 그렇게 되면 신자는 하나님과의 교제가 단절되면서 어려움 가운데 처하게 된다. ② 신자의 죄의 자백 : 만약 신자가 죄를 범했을 때는 하나님과의 단절된 교제를 회복하기 위해, 저지른 죄를 속히 하나님께 자백하고 진심으로 용서를 구해야 한다. 그러면 하나님께서는 그의 죄를 용서하시고 다시 교제 가운데로 회복시켜 주신다(요일 1:9). ③ 신자가 계속 죄 가운데 거할 경우 : 신자가 지은 죄를 자백하지 않고 계속 죄 가운데 거할 경우, 공의로우신 하나님께서는 그러한 자녀에게 적절한 조처를 행하신다. 이를테면 죄의 경중에 따라 징계를 하시는데(히 12:6), 신자의 주변 환경을 변화시켜 죄를 깨닫게 하시거나, 육체의 질병을 내리게 하여 정신을 차리게 만들거나, 심지어 육체를 거두어 가시기도 하신다(고전 11:30). ④ 구원받은 신자에 대한 약속 : 구원받은 신자는 죄에 대한 형벌로 하나님께로부터 여러 형태의 징계를 받는 경우가 있다. 이것은 하나님의 자녀답게 살도록 하기 위한 것이라 할 수 있다. 하지만 한 번 구원받은 신자가 자신이 지은 죄로 인하여 하나님의 자녀라는 신분을 박탈당하고 심판받아 지옥에 가지는 않는다(요 5:24). 왜냐하면 한 번 받은 구원은 영원한 구원이며 영원히 멸망받지 않는다고 성경에 약속되어 있기 때문이다(요 10:28). 지금까지 성경에 나타나 있는 죄에 관한 여러 사항들, 즉 죄의 정의, 죄의 기원, 죄의 결과, 죄의 형벌, 죄의 해결 등에 대해 알아보았다. 서두에 언급했듯이 인간은 누구나 다 죄를 짓기 마련이며, 또 크고 작은 죄에서 완전히 해방될 수 없다. 인간이 죽음으로써 죄에서 해방될 수 있다면 좋겠지만, 성경은 죽음 이후엔 끝이 아니고, 죄에 대한 심판과 형벌이 기다리고 있음을 알려주고 있다. 성경에 나타나 있는 지옥은 참으로 두려운 곳이다. 원래 지옥은 사탄과 그를 추종하는 천사들을 위하여 예비된 영원한 불못이었으나, 사람들의 죄 때문에 사람들에게도 필요한 곳이 되고 말았다. 하지만 사랑의 하나님은 인간을 위해 사죄의 길을 마련해 놓으셨다. 그럼에도 불구하고 인간이 사죄의 길을 외면하고 회피한다면 그에 대한 책임은 스스로 질 수 밖에 없을 것이다. 하나님께서 베풀어 놓으신 구원의 길을 선택하고 모든 죄를 용서해 주신 사실을 믿고 예수님을 구원의 주로 영접하는 사람만이 진정 복 있는 자가 될 것이다.

권영문 / 전 경성대 교직원, 현 기독교 칼럼니스트 (한국 개신교회와 천주교회의 문제점들) 저자

죄란 무엇인가?

인간들이 가지고 있는 수많은 문제의 원인들은 일반적으로 그 문제의 종류와 성격에 따라 각각 다르게 제시되지만, 성경적으로는 모든 문제의 원인은 개인의 죄로 귀결이 된다.

마태복음 9:2

“침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 작은 자야 안심하라 네 죄사함을 받았느니라”

따라서 인간의 죄가 영원히 소멸될 때 죽음의 문제도 해결될 수 있을 것이다. 왜냐하면 죽음이란 전적으로 죄의 결과이기 때문이다.(롬6:23) 이제 영광의 상태도 죄를 해결하지 않고는 도달할 수 없게 되었다.

로마서 3:23

“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”

“죄”라고 하는 말은 헬라어 “하마르티아”에서 온 것으로 “과녁을 빗나가다“ “구부러지다“라는 의미를 가지고 있다. 하나님께로 맞추어져야 할 과녁이 빗나갔다는 뜻이다. 그래서 죄는 하나님과의 관계가 어긋난 것을 말하며, 하나님께서 주신 생명이 훼손된 것을 의미한다.

원래 인간은 하나님의 형상을 따라 창조되었다. 그래서 하나님께서는 인간의 마음에 하나님의 성품을 부어주시고, 하나님과 교제를 나누며, 하나님의 뜻을 이 땅에 이루시기를 원하셨던 것이다. 그러나 인간이 하나님의 말씀에 불순종함으로 하나님으로부터 분리되면서 인간의 모든 영역이 훼손되고 전적으로 타락하게 되었다. 죄는 인간의 문제에 있어서 중요하게 다루어야할 주제가 된 것이다.

죄는 인간이 가지고 있는 원죄(原罪)뿐만 아니라 내면적인 죄와 표면적인 죄를 모두 포함한다. 어떤 면에서 우리가 다루는 모든 문제는 죄와 관련된 것으로 죄는 하나님 말씀을 따라 행하지 않는 불순종인 것이다.

리챠드 빌(Richard Beal)은 죄라는 것은 하나님의 법에 따라 행하지 아니하는 불법이고(요3:4), 옳은 것을 행하지 않는 불의(不義)이며, 목표에 미치지 못하는 미달이다. 그리고 하나님의 권위의 영역까지 자기의 의지를 투입하는 침범이고, 믿음으로 쫒아 아니하는 불신앙(롬14:23)이라고 설명한다.88)

이와 같은 죄는 인간의 본성에 내재하면서도 그것과는 분명히 구별되는 이질적인 영적세력이다.

로마서 7:19~20

“내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는 도다. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라”

죄는 그 자체에 생명력을 지닌 것 같이 강력한 것이어서 내가 저지른 것이나 다른 사람이 나에게 저지른 것을 막론하고 하나님의 형상에 상처를 주고 자기 자신을 파멸로 이끌어 간다.

(48) 2015, 11, 26

88. Billy Graham,정동섭역,하나님과의 평화,생명의 말씀사,1999,pp.66ff.

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성경에서 말하는 죄란 무엇인가?

성경에서 말하는 죄란 무엇인가?

죄 문제는 인간에게만이 해당되는 문제입니다.

짐승에게는 죄책감이란 것이 없고 죄 문제가 없습니다.

그러나 인간은 양심이 있어서 죄를 지었을 때 죄책감이 있고 그 죄 문제를 어떻게 하는가가 인류에게 숙제가 되었습니다.

이러한 인간의 노력은 고행을 통하여 죄책감의 문제에서 해방하여 보려고 하는 고행주의가 있는가 하면,

선행을 하므로 죄의 업보가 사하여 지는 공덕주의가 있기도 합니다.

그러나 성경은 죄 문제를 하나님과의 관계라고 말합니다.

웨스트민스터 신앙고백의 대 요리문답에 죄란 무엇인가를 이렇게 정의하고 있습니다.

제24항에 죄는 분별력 있는 피조물에게 규칙으로 주신 하나님의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것이다. 라고 정의하고 있습니다.

곧 죄란 하나님의 명령과 규칙을 어기거나 그 규칙을 100% 순종하지 못할 때 죄라는 것입니다.

죄의 종류에는 크게 두 가지로 나눕니다.

하나는 태어나면서부터 죄의 요소를 지니고 태어나는 원죄가 있습니다.

또 하나는 자신이 이 세상에서 살아가면서 스스로 짓는 죄인 자범죄가 있습니다.

그럼 원죄란 무엇입니까?

어떤 사람은 내가 뭐 죄인인데 라고 합니다. 남을 죽인 죄가 있나?

오늘날까지 양심으로 살아왔는데 무슨 죄가 있단 말인가? 라고 말합니다.

그러나 오늘 본문 요일1:8에 우리가 만일 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 터이요 라고 하였습니다.

우리는 죄인임을 인식해야 합니다.

왜 우리가 죄인인가 하면 우리는 죄인의 자손이기 때문입니다.

김씨의 자손이 김씨이듯 죄인의 후손은 곧 태어날 때부터 죄인인 것입니다.

성경은 죄의 근원을 우리 조상 아담이 하나님께서 따먹지 말라고 한 선악과를 따먹으므로 죄가 이 세상에 들어오게 되었다고 하였습니다.

그리고 우리 조상 아담의 불순종의 범죄로 인하여 그 후손들은 다 범죄한 죄인의 후손이 되었고 세상에 태어나면서부터 죄악가운데 출생하는 원죄를 지닌 인간이 되고 말았습니다.

그래서 사람이 세상에 태어나는 순간부터 이미 인간은 죄악에 오염된 죄인이라고 성경은 말하고 있다.

롬3 의인은 없나니 하나도 없다고 하였습니다.

시51:5 다윗은 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이나를 죄 중에 잉태하였나이다 라고 하였습니다.

욥15:14 사람이 무엇이 관대 깨끗하겠느냐? 여인에게서 난 자가 무엇이 관대 의롭겠느냐? 하였습니다.

자범죄란?

그리고 우리가 살아가면서 짓는 범죄가 있습니다. 우리는 알게 모르게 죄악 가운데 살아갑니다.

성경은 어떤 것이 죄라고 말하는 지 성경 적인 죄에 대하여 살펴볼 필요가 있습니다.

구약과 신약에 여러 가지의 죄에 대한 용어가 있습니다만 몇 가지 신약에 나오는 용어를 살펴봅시다.

1. 하말티아 라는 단어가 있습니다.

이 단어의 뜻은 빗나갔다 란 말로 활을 쏘는 사수가 과녁에 맞추지 못하고 빗나갔다는 뜻입니다.

대표적인 죄의 용어로 170회 이상 사용되는 단어입니다.

곧 하나님의 요구하는 뜻에 적중하지 못하고 빗나갔다는 것입니다.

2. 파라바시스 란 단어로 넘어갔다는 뜻입니다.

이 말은 넘다란 뜻이 있는 파라란 단어와 간다란 바시스란 단어의 합성어로 넘어 간다는 말로,

마치 우리가 운전하다가 중앙선을 넘어 갈 때 사용하는 말이기도 합니다.

하나님의 말씀의 경계를 넘어간다는 것입니다.

3. 파랍토마 란 단어가 있습니다.

신약에서 20회 정도 나오는데 미끌어 진다는 뜻이 있습니다.

고의가 아닌 실수로 죄를 짓는 상태를 말합니다.

우리의 법에 과실도 죄이듯이 하나님 앞에서도 마찬가지입니다.

4. 아노미아 란 단어가 있습니다.

이것은 불법으로 번역이 되는데 고의적인 죄를 짓는 것을 말합니다.

알면서도 무시하고 죄를 짓는 악한자의 행동을 말하는 것입니다.

5. 아세베이아 란 단어가 있습니다.

이것은 자신이 교만하여 하나님 앞에서 하나님인체 하는 불경 혹은 망령된 행동을 말하는 것입니다.

6. 아디키아 란 단어가 있습니다.

신약에 25회 나오는 이 말은 불의라고 번역을 하였는데 표준을 받아들이기를 거부하는 행위를 말합니다.

7. 오페일레마 란 단어는 빚이란 뜻으로 죄란 하나님에게 갚아야할 빚이란 의미인 것입니다

주님의 기도에서 ‘우리에게 죄 지은 죄를 사하여 줌 같이’ 라는 단어를 ‘빚을 사하여 주옵시고’라고 번역할 수 있습니다.

죄는 우리가 하나님 앞에 하나님에게 청산해야할 문제인 것입니다.

그러니 우리가 고의로 범죄 하는 것은 물론이고 하나님 명령에 100%순종 다 못해도 죄인이고 우리가 실수하여 죄를 지어도 죄인인 것입니다.

그럼 죄인인 우리가 이 죄 문제를 어떻게 할 것인가 하는 것입니다.

그럼 죄는 누가 사하여 주는가?

우리가 신앙고백에 죄를 사하여 주시는 것을 믿는다고 고백하는데 죄는 누가 사하여 주는가? 하는 것입니다.

죄는 성부 하나님과 그 아들 예수 그리스도께서 사하여 주십니다.

막2:5에 침상에 누운 채로 들려온 중풍병자에게 예수님께서 소자야 네 죄사함을 받았느니라 하시니 서기관들이 참람 하도다.

오직 하나님 한분 외에는 누가 능히 죄를 사하여 주겠는가? 하였다.

그때 예수님께서 그들의 속으로 하는 말을 아시고 10절에 인자가 땅에서 죄를 사하여 주는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하셨다.

곧 죄는 하나님 아버지와 성자 예수만이 우리의 죄를 사하여 줄 수가 있는 것입니다.

예수님께서 우리를 죄에서 구원하시기 위하여 이 세상에 오신 것입니다.

우리가 죄 사함을 받을 수 있는 근거가 무엇인가 하면 예수 그리스도의 피입니다.

예수님께서 우리의 죄를 위하여 십자가에 달려 돌아가셨습니다.

성경 고전15:3 성경대로 예수 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으셨다고 하였습니다.

갈1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드렸으니

히9:14 흠없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨? 라고 하였다.

곧 예수 그리스도께서 십자가에 우리의 죄를 위하여 죽으신 것이 우리의 죄 사함의 근거인 것입니다.

그렇다. 죄를 사함 받을 수 있는 것은 우리의 공덕도 선행도 아닙니다.

율법의 행위로 구원을 얻을 육체가 없다고 하였습니다.

곧 예수 그리스도의 십자가 외에는 우리의 죄를 사하여 줄 방법이 없다.

그러므로 예수그리스도께서 십자가에 달려 피를 흘려 죽으신 것입니다.

그러나 그 피의 공로가 능력이 효력이 나에게 미치고 적용 될 수 있는 것은 무엇인가? 하는 것입니다.

1. 먼저 예수 그리스도를 믿는 것입니다 .

예수님 만이 나를 구원하여 주실 구주인줄 알고 믿는 것입니다.

예수그리스도께서 나 위하여 십자가에 달려 돌아가신 것을 내가 믿을 때 나의 죄를 사함을 받을 길이 열리게 되는 것입니다.

갈2:16에 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로….. 예수 외에는 죄 사함을 받을 길이 없습니다.

예수 외에는 그어디를 가서 죄를 뉘우치고 공덕을 쌓고나 선을 행한다고 해도 구원의 길은없습니다.

2. 그리고는 그 앞에 나아가 회개해야 합니다 .

예수만이 내 죄를 사하여 주시는 분인줄 알면 그 앞에 나가 그에게 죄를 자복하고 회개해야합니다.

오늘 본문에 요일1: 9에 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 것이요 라고 말하고 있습니다.

예수님도 회개하라 천국이 가까웠느니라고 하여 회개를 강조 하셨습니다.

사1:18에 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍같이 붉을지라도 눈과 같이 될 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라 하였습니다.

그리고 다시는 그러한 죄를 범 하지 않도록 고치는 돌아서는 요소가 있어야 하는 것입니다.

교회를 바로 이웃한 믿지 않는 분들이 교회에서 밤마다 우는소리를 듣고 왜 우느냐고 들어보니 죄인입니다. 하고 우는 것입니다.

예수 믿는 사람들은 무슨 큰 죄를 지어 저렇게 우나 하고 생각한답니다. 그렇습니다.

그분들은 자기 자신이 얼마나 죄인인가를 알지 못하여서 울지 않는 것이고 우리는 자신이 얼마나 하나님 앞에 죄인인 것을 알면 울어야하는 것입니다,

눈물의 회개가 우리의 죄를 용서함 받을 수 있는 것입니다.

결론

우리는 죄를 가지고는 천국에 들어 갈 수 없습니다.

또 세상에 살면서 죄를 짓지 않는 인생은 하나도 없으며 죄가 없는 인생은 역시 하나도 없습니다.

죄 사함을 받아야 구원을 얻고 천국에 들어갈 수 있으며 죄 사함을 받아야 성령을 받을 수 있고 죄 사함을 받아야 능력 있는 생활을 할 수 있습니다.

마치 생수를 담고 싶은데 그릇이 더러우면 담을 수 없듯이 우리가 마음 그릇을 깨끗이 해야 축복을 담을수 있는것입니다.

예수 앞에 나가면 모든 죄 사하고 주의 품에 안기워 편히 쉬리라!

우리 주만 믿으면 모두 구원 얻으며 영생 복락 면류관 확실히 받겠네

회개해야 응답이 있고 회개해야 신앙생활에 능력이 있고 회개해야 기쁨이 있습니다.

죄 사함의 은총과 기쁨을 누리는 신앙생활이 되시기 바랍니다.

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