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데살로니가전서 5:16-18 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 | 개역한글 (KRV) | 지금 성경 앱 다운로드
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살전 5 16 18
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우리를 향하신 하나님의 뜻 (살전 5:16-18) – 목회자료 – 기독교 멀티미디어 사역자 커뮤니티
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삶의 여유 & 사랑가득
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[°³¿ª°³Á¤] µ¥»ì·Î´Ï°¡Àü¼ 5Àå
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[°³¿ª°³Á¤] µ¥»ì·Î´Ï°¡Àü¼ 5Àå
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데살로니가전서 5장 16-18절 (설교)’놀라운 세 가지 약속’ : 네이버 블로그
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성도들을 향한 하나님의 뜻 (살전 5:16~18) – 유평교회
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하나님의 뜻, 데살로니가전서 5장 16절-18절 말씀 설교
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우리를 향하신 하나님의 뜻 (살전 5:16-18)
우리를 향하신 하나님의 뜻 (살전 5:16-18)
“항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라” 데살로니가전서 5장 16∼18절
하나님은 우리에게 행복과 기쁨을 주시고 우리가 하나님을 의지하고 감사하고 찬미하고 살기를 원하십니다. 데살로니가전서 5장 16절로 18절에 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라”고 말씀하셨는데 한 두번 기뻐하라고 말하지 아니하고 항상 기뻐하라고 말하고 한 두번 기도하라는 것이 아니라 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하라고 말씀하셨습니다. 그리스도인은 인생을 즐겁게 살아야 하는 것입니다. 예수 믿는 사람의 표정은 기쁨으로 밝아야 합니다. 예수 믿는다고 하면서 얼굴이 어둡고 늘 우울하게 있는 것은 좋지 않습니다. 오늘 말씀을 통해 마음이 유쾌하고 기뻐하고 즐겁게 사는 것, 이것을 하나님께서 보기를 원하시고 이렇게 살라고 하나님이 명령하신 것입니다.
1. 항상 기뻐하라
시편 16편 11절에 보면 “주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다”라고 기록합니다. 그러므로 하나님의 성전 앞에 나가려면 기쁨을 가지고 나가야지 슬픔과 원망과 미움을 가지고 나가면 자신과 공동체의 분위기를 망쳐 놓기 때문에 하나님이 기뻐하지 아니하는 것입니다. 우리가 하나님 앞에 나가는 길이 바로 기뻐하는 일입니다. 마음에 기뻐하고 즐거워하면 하나님께 나가는 길이 열리는 것입니다. 왜냐하면 하나님 앞에는 기쁨이 충만하고 우편에는 즐거움이 넘치기 때문에 기쁨과 즐거움이 있는 곳에 하나님이 오셔서 임재하시는 것입니다. 하나님과 교통하기 위해서도 마음에 기쁨과 즐거움이 있어야 합니다. 기쁨은 마음의 풍랑을 다스려 긍정적이게 하고 꿈과 믿음이 활동하도록 만들어 주는 것입니다.
야고보서 1장 2절에 “내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라”고 기록합니다. 즉 시험을 당할 때도 울고 탄식하지 말고 온전히 기쁘게 여기라는 것입니다. 그냥 조금 기쁘게 여기는 것이 아니라 온전히 100% 기쁘게 여기라는 것입니다. 환난과 시험을 기뻐하고 즐거워하는 사람에게는 결국 시간이 지나면 겪은 환난과 시험과 동등 혹은 그 이상의 소망과 축복을 가져오기 때문입니다. 소망은 쉽게 오지 않습니다. 소망의 전초로서 슬픔과 고통이 먼저 다가오는 것입니다.
그러므로 고통이 다가와서 문을 두드릴 때 그것을 원망하고 불평하면 소망도 사라지고 마는 것입니다. 환경이 어려울 때 즐거움으로 받아들이고 감사함으로 받아들이면 얼마 안 있으면 그 환경은 기쁨과 즐거움으로 변화됩니다. 그러므로 기뻐하는 것이 삶의 원천이 됩니다. 인생이 지치고 피곤할지라도 하나님 앞에 우리가 감사하고 기뻐하고 즐거워하면 그것이 바로 힘이 되는 것입니다.
느헤미야 8장 10절에 “느헤미야가 또 그들에게 이르기를 너희는 가서 살진 것을 먹고 단 것을 마시되 준비하지 못한 자에게는 나누어 주라 이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 야훼로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라 하고”라고 기록합니다. 우리는 힘이 없어 심신이 다 가라앉을 때 감사하고 기뻐하고 찬양하면 힘이 도로 생겨나고 용기가 생겨나는 것을 종종 느낍니다. 또한 시편 37편 4절에 “또 야훼를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다”라고 기록합니다. 이처럼 우리가 하나님을 기뻐하고 즐거워하면 하나님이 알아서 우리 소원을 이루시겠다고 하셨습니다. 그러므로 우리는 언제나 즐거워하고 기뻐하고 구원의 하나님으로 말미암아 찬양드리는 것을 선택해야 되는 것입니다.
스바냐 3장 17절에는 “너의 하나님 야훼가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라”고 기록합니다. 이 말씀을 한번 깊이 묵상해 보십시오. 이것은 하나님이 우리 보고 어떠한 태도를 취하시는지 보여주시는 구절입니다. 우리를 보시고 하나님이 기쁨을 이기지 못하십니다. 왜냐하면 하나님이 우리를 보고 기뻐하고 즐거워하기 위해서 당신의 형상과 모양으로 지으셨기 때문입니다. 하나님은 사랑이기 때문에 우리를 사랑하지 않고는 견딜 수가 없습니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 우리가 하나님을 사랑하고 ‘아바 아버지’라고 찬미하고 기뻐하고 나오면 하나님께서는 너무 좋으셔서 기쁨을 이기지 못하신다는 것입니다.
로마서 14장 17절에 “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라”고 기록하였고, 데살로니가전서 1장 6절에 “또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니”라고 기록하였습니다. 이처럼 성령의 기쁨으로 우리가 예수를 믿게 되고 말씀을 받아들이게 되고 예배를 드리게 되는 것입니다. 교회에 와서 예배드리면 항상 기쁨을 공급받게 됩니다. 하나님은 기쁨이시기 때문입니다. 교회에 와서도 기쁨을 공급받지 못하고 염려, 근심, 불안, 초조, 절망을 가지고 나간다면 그것은 잘못된 것입니다.
마귀의 역사를 이기지 못하고 눌려 있는 상황인 것입니다. 교회는 기쁨의 처소입니다. 하나님의 성령이 오시면 우리에게 기쁨을 주시겠다고 예수님께서 말씀한 것입니다. 예수를 믿으면 성령이 그 마음속에 와 계신 증거가 되는 것입니다. 성령은 기쁨의 근원이 되시는 것입니다. 그러므로 항구적으로 기쁨을 주시는 것을 빼앗을 자가 없고, 성령의 기쁨 가운데 예수 이름으로 아버지께 기도하면 무엇이든지 응답해 주실 것이요, 그 후에는 기쁨이 또 충만해질 것입니다. 하나님은 기쁨을 가지고 예수 이름으로 기도하는 것을 원하시기 때문입니다. 그러므로 예수 믿는 신앙은 기쁨의 신앙이요, 기독교는 기쁨의 종교인 것입니다.
‘웃음학의 아버지’로 불리는 노만 카슨스는 원래 미국의 유명한 잡지사의 편집장이었습니다. 해외여행을 갖다 오다가 50세도 안되는 나이에 희귀한 병에 걸려 잡지사를 관두고 웃음의 연구를 통해 그 질병에서 치료받고 미국 UCLA대학교에서 75세까지 웃음과 건강학을 연구했습니다. 이처럼 그의 경험과 연구 결과를 담은 「질병의 해부」라는 책은 베스트셀러가 되었습니다. 그 책에서 그는 기록하기를 “웃음은 방탄조끼다.
총을 쏴도 뚫리지 않는 방탄 조끼다. 어떠한 세균이나 병균, 바이러스도 웃는 사람에게는 들어올 수 없다”고 기록합니다. 웃음은 마치 방탄조끼를 입은 것 같아서 세균이나 병균이 들어오는 것을 막아주고 건강하게 살 수 있게 한다는 것입니다. 웃음은 약도 되고 빛도 되는 것입니다. 그래서 웃는 사람은 밝고 맑고 환하고 마음이 건강해집니다. 기쁨은 하나님 앞에 나아가는 길이요, 하나님과 교통하는 길입니다. 그러므로 입술의 고백으로 “기쁘다! 나는 기쁘다!”라고 말하고 억지로라도 소리 내어 웃으면 하나님이 그런 사람을 받아주시는 것입니다. 기쁨은 이렇게 좋은 결과를 가져오기 때문에 항상 우리가 기뻐해야 되는 것입니다.
2. 쉬지 말고 기도하라
하나님께서는 항상 우리가 기도하기를 원하십니다. 기도는 하나님과의 대화이기 때문에 기도를 통해서 하나님과 가까워지는 것입니다. 우리가 기도하지 아니하면 하나님과 멀어집니다. 사람도 마찬가지입니다. 집안에서 식구들끼리 서로 대화를 많이 하면 친밀해지지만 일이 바빠서 서로 대화를 할 수 없으면 멀어지는 것입니다. 사람이 멀어지고 가까워지는 것은 대화를 통해서 이루어진다는 사실을 우리가 잊지 말아야 합니다. 그러므로 우리가 쉬지 말고 기도하여 하나님과 대화하면 하나님께서 기쁘게 여기시고 즐겁게 받아 주시는 것입니다.
마태복음 6장 9절로 10절에 보면 “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”라고 기록합니다. 우리는 하나님을 제일 먼저 섬기고 모시고 기도해야 되기 때문에 주기도문은 굉장히 중요한 기도문입니다. 이처럼 하나님의 뜻을 따라서 우리가 간청하면 하나님께서 이루어 주시는 것이기 때문에 하나님의 뜻을 알고 기도해야 되는 것입니다.
하나님은 하나님이 원하시는 뜻이 있는 것입니다. 하나님은 모든 사람이 회개하고 예수를 믿기를 원하고 모든 민족이 구원 받기를 원하시는 것입니다. 그렇기 때문에 우리가 하나님 영광을 위해서 하나님 찬양을 하고 하나님 뜻이 이루어지기 위해서 간절히 기도해야 되겠습니다. 예수님도 원하는 것이 있었으나 자기 소원을 내려 놓고 아버지의 뜻을 받아들인 것입니다. 우리도 예수님께서 보여주신 기도의 모범을 따라야 됩니다. 모든 일에 우리의 소원이 있지만 우리의 소원보다도 더 중요한 것은 아버지의 뜻인 것입니다. 우리는 무엇이든지 아버지의 뜻대로 사는 존재이기 때문에 아버지의 소원을 이루는 것을 항상 우리 기도의 최우선으로 삼아야 합니다.
요한일서 5장 14절에 “그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라”고 기록합니다. 하나님의 뜻을 따라 우리가 기도하면 그 기도는 상달되고 이뤄 주시는 것이니 아버지의 뜻을 먼저 추구하는 것은 굉장히 중요합니다. 하나님을 이용하여 내 탐욕을 채우려고 하면 안됩니다. 인생에서 하나님이 가장 미워하시는 것이 교만이요 탐욕과 욕심입니다. 교만은 자기 분수를 뛰어넘어 자기를 높이는 것이고 탐욕은 자기의 분수를 뛰어넘어 욕심을 내는 것입니다.
우리는 하나님을 먼저 찬양하고 섬겨야 되고 하나님이 원하는 것을 먼저 이루고 난 다음에 하나님의 축복을 받기를 원해야 되는 것입니다. 하나님 없이 자기 욕심으로 하는 것은 잘 되는 것 같으나 결국 바벨탑이 무너지는 것처럼 무너지고 마는 것입니다. 모든 것을 하나님과 같이 하면 축복을 받게 되는 것입니다. 우리가 하나님 없이 인간적인 방법으로 잘 나간다고 생각하는 것은 망상입니다. 어느 정도 자기 힘으로 올라가는 것을 자랑해도 나중에 보면 터가 없기 때문에 결국 허물어지고 마는 것입니다.
그러므로 로마서 8장 26절로 27절에 “이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라”고 기록합니다. 이처럼 하나님의 성령은 우리가 아버지의 뜻을 따라 기도하도록 도와주기 위해서 와 계신 것입니다.
기도는 실제적인 힘입니다. 기도는 형식적인 종교 행위가 아닙니다. 기도하면 하나님의 응답이 반드시 나타납니다. 역대하 20장에는 모압, 암몬, 마온의 연합 군대가 유다를 치러 왔을 때 유다의 모든 백성이 합심으로 기도하여 적군을 물리친 기록이 나와 있습니다. 유다 모든 사람들이 그들의 아내와 자녀와 어린이와 더불어 야훼 앞에 서서 기도하자 하나님께서 도우셔서 모압, 압몬, 마온 사람들이 자기들끼리 싸워서 멸망케 된 것입니다. 역대하 32장에는 히스기야 왕이 병들고 외적이 쳐들어와서 나라가 백척간두에 있을 때 왕과 이사야 선지자가 함께 기도해서 적을 물리치고 히스기야는 몸의 병이 나은 것입니다.
에스더 4장에 이스라엘이 전멸의 위기에 처했을 때, 에스더가 유다 민족과 함께 합심으로 기도해서 그 전멸할 상태에서 죽음을 면했습니다. 사도행전 2장에는 그들이 합심하여 기도할 때 120명 성도가 성령충만을 받고 방언을 말하는 은총을 얻은 것입니다. 사도행전 16장에는 감옥에 갇힌 바울과 실라가 기도함으로 지진이 일어나고 쇠고리가 다 풀리고 자유를 얻은 것이 기록되어 있습니다. ‘천지창조’를 작곡한 하이든은 “작곡하다가 지치거나 영감이 떠오르지 않을 때마다 골방에 들어가서 기도를 드린다. 그럴 때마다 하나님께서 샘솟는 열정과 영감을 주셔서 작곡했다”고 고백했습니다.
고아의 아버지 조지 뮬러는 스스로 5만 번 기도응답을 받았다고 고백했습니다. 이처럼 하나님은 구하는 기도에 응답을 주기를 원하십니다. 하나님께서는 지금도 우리에게 “너는 내게 부르짖으라 네게 응답하겠다”고 말씀하고 계십니다. 하나님은 응답의 하나님입니다. 안될 것은 “안된다”고 응답해 주시고 되는 것은 “된다”고 응답해 주시는 것입니다. 또한 “크고 비밀한 일을 너희에게 보여 주리라”고 말씀 하셨습니다. 그러므로 우리는 쉬지 말고 기도해야 되는 것입니다.
3. 범사에 감사하라
시편 50편 23절에 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”고 기록합니다. 이처럼 하나님의 도우심에 우리가 감사해야 될 것은 환난과 고난 중에서 하나님께서 우리를 도와주겠다고 약속했기 때문입니다. 또한 시편 121편 1절로 2절의 말씀 “내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올까 나의 도움은 천지를 지으신 야훼에게서로다”라고 기록합니다. 우리는 항상 보는 방향을 올바르게 가져야 됩니다.
인생의 태산을 보고 사는 사람이 너무 많습니다. 염려와 근심, 걱정, 실패와 고통과 괴로움의 태산을 바라보고 통곡을 하고 너무나 쉽게 “나는 죽었다”고 말합니다. 그러나 태산과 같이 천지를 지으신 야훼께서 같이 계신 것입니다. 야훼를 바라봐야 됩니다. 빌립과 안드레가 똑같은 광야에 있고 똑같은 군중들이 굶주려 있었으나 예수님께서 저들에게 먹을 것을 주라고 할 때 빌립은 광야만 바라보고 군중만 바라보고 떡을 구할 곳이 없는 것을 바라보고 없는 것을 바라보고 주님께 할 수 없다고 말했습니다. 그런데 똑같은 제자인 안드레는 한 아이가 가지고 온 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 바라보고 있는 것을 가지고 주님을 바라보며 나온 것입니다.
빌립은 예수님을 바라보지 못했지만 안드레는 예수님을 바라보았습니다. 우리는 다 인생의 광야 가운데 삽니다. 크고 작은 광야가 없는 사람이 누가 있겠습니까? 그러나 그 광야 가운데 광야만 있는 것이 아니라 그 가운데 예수님이 계십니다. 천지를 지으신 야훼가 계십니다. 바로 “볼찌어다! 내가 세상 끝날까지 너와 항상 같이 있겠다”고 말씀하신 주님이 계십니다. 그러므로 광야만 바라보면 안됩니다. 오직 주님을 바라보고 주님을 의지하면 기적을 기대할 수가 있게 되는 것입니다.
고린도전서 15장 57절로 58절에 “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라”고 기록합니다. 승리를 주시는 하나님께서 예수님과 더불어 우리와 같이 계십니다. 아무리 우리의 환경이 어둡고 캄캄해도 이미 예수님이 우리보다 먼저 지나가셨습니다. 예수님이 사망의 골짜기도 이미 생명으로 바꿔 놓았고 허물도 거룩함으로 바꿔 놓았고 병도 채찍에 맞으므로 치료로 바꾸어 놓았고 저주도 십자가에서 청산하므로 아브라함의 복으로 바꿔 놓았고 죽음도 주님께서 부활하시므로 영생으로 바꿔 놓은 것입니다.
어떠한 사망이 다가와도 그 앞길을 주님께서 이미 먼저 지나가셨기 때문에 주님이 같이 계시면 우리는 예수님을 의지하고 사망을 넉넉히 이길 수가 있는 것입니다. 로마서 8장 35절에서 37절은 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라”고 기록합니다.
예수님을 바라보고 살면 우리는 넉넉히 이깁니다. 그러므로 이긴다고 생각하고 늘 감사할 수가 있는 것입니다. 감사로 제사를 드리면 언제나 이기는 삶을 살 수 있습니다. 그러므로 우리는 희망과 꿈을 바라보고 감사해야 됩니다. 우리에게는 희망과 꿈이 있습니다. 십자가가 바로 희망이요 꿈입니다. 그러므로 십자가의 희망과 꿈을 바라보고 감사하면 하나님께서 더 놀라운 희망과 꿈을 주시는 것입니다.
골로새서 3장 15절로 17절은 “그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 너희는 평강을 위하여 한 몸으로 부르심을 받았나니 너희는 또한 감사하는 자가 되라 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”고 기록합니다. 이처럼 끊임없이 감사하라고 말한 것입니다. 그러므로 감사는 가장 중요한 양념입니다. 무슨 음식을 해도 간장을 치고 소금을 쳐야 맛있는 것처럼 무엇을 하든지 감사를 섞어야만 우리 생활에서 향기가 나기 시작하는 것입니다. 그러므로 주님께서는 항상 감사하라고 말씀하신 것입니다.
독일의 신학자 본회퍼는 “우리는 감사를 통해 부자가 된다”고 말했습니다. 감사하면 하나님이 더 주시기 때문에 더 부자가 될 수밖에 없습니다. 또한 신학자인 존 헨리도 “감사는 최고의 항암제이자 해독제이며 방부제다”라고 말했습니다. 이처럼 많은 사람이 감사가 우리 몸과 마음에 얼마나 큰 영향을 주는지를 거듭 강조하고 있습니다. 그러므로 하나님께서는 우리에게 가장 좋은 세 가지를 실천할 것을 가르쳐 주셨습니다.
“항상 기뻐하라! 쉬지 말고 기도하라! 범사에 감사하라! 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 아버지의 뜻이니라!” 그러므로 이 세 가지를 실천하면 우리 생활에 큰 복을 받고 현세에서는 참된 평안을 얻고, 내세에서는 영생 복락을 얻으며 살아갈 수가 있는 것입니다. 그러므로 우리는 언제나 억지로라도 항상 기뻐하고 쉬지 않고 하나님께 기도하고 모든 일에 감사드리는 우리들이 되시기를 주님 이름으로 축원합니다.
-기도-
하나님 아버지여, 주님께서 우리와 같이 계시고 우리에게 감사할 수 있는 마음, 기뻐할 수 있는 마음, 평안할 수 있는 마음을 주신 것을 감사합니다. 마음을 다스리는 것이 일상적인 생활에서 아무리 어렵더라도 우리가 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하면 마음을 다스려서 이 험난한 세계를 평안하게 살아갈 수 있음을 믿습니다. 이를 실천할 수 있는 우리들이 되도록 도와주시옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다.
아멘! (조용기 목사)
감사는 행복의 근원이다(살전5:16-18)
데살로니가전서 5장 16-18절 감사는 행복의 근원이다 가. 감사는 우리를 향하신 하나님의 뜻이다. 18절, “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.” * 본문은 성도가 행복하게 살 수 있는 비결을 보여준다. 특별히 감사는 우리의 삶을 행복하게 만드는 최고의 비결이다. 그것은 진정 우리를 위한, 우리를 향하신 하나님의 뜻이다. * 여기서 하나님의 ‘뜻’(델레마)은 ‘갈망하다’ 또는 ‘기뻐하다’라는 ‘델로’에서 유래하였다. 즉 감사는 우리가 행복하기를 바라시는 하나님이 참으로 기뻐하시는 것이요 간절히 원하시는 것이다. * 무엇을 하든지 감사함으로 해야 한다. 찬양에도 감사가 넘쳐야 한다. “너희는 감사하는 자가 되라 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양”하라고 하였다(골3:15-16). * 기도도 감사함으로 해야 한다. “기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”고 하였다(골4:2). 또 “아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”고 하였다(빌4:6). 어떤 일로도 하나님께 원망하고 불평하는 것은 신앙인의 도리가 아니다. 신앙생활을 감사로 시작하여 감사로 마치는 것이 하나님의 뜻이다. 나. 감사는 은혜를 선용하는 것이다. 18절, “범사에 감사하라.” * 여기서 ‘감사’(유카리스테오)는 ‘올바르게 행하다’(유)와 ‘은혜’(카리스)의 합성으로 이루어진 말이다. 즉 감사는 은혜를 받은 사람이 은혜에 따라 올바르게 행하여 은혜를 주신 이를 기쁘게 하는 것이다. 감사는 표현 그 이상이다. 받은 은혜를 헛되이 흘려버리면 진정한 감사가 아니다. * 바울은 “우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라”고 권면하였다(고후6:1). 여기 ‘헛되이’(에이스 케논)에서 ‘케노스’는 ‘내용이 없는’ 또는 ‘어리석은’이라는 뜻을 갖고 있다. 은혜를 받았으나 은혜를 허비하여 결과가 아무 내용이 없는 것을 말하며, 그것은 결국 어리석은 행동임을 보여준다. * 예수님의 비유에서, 탕자는 아버지가 주신 재물을 헛되이 탕진하고 거지가 되어 돌아왔다. 그는 참으로 어리석게 살아가는 사람의 전형적인 모습이다. 사람이 달란트를 받고서 탕진하고 만다면 이는 참으로 어리석다. 다섯 달란트를 받았으면 다섯 달란트를 남기는 것이 올바른 삶이다. 다. 성도는 범사에 감사해야 한다. 18절, “범사에 감사하라.” * 성도는 감사를 하되 범사에 감사를 해야 한다. 범사에 감사하는 것은 좋을 때만 아니라 어려울 때에도 감사하는 것을 말한다. 좋은 일에도 감사를 못하는 사람들이 많이 있다. 더욱이 어려운 일에 감사하는 것은 아주 어렵다. 그러나 어려운 일에도 감사할 수 있어야 성숙한 신앙이다. * 범사에 감사하려면 믿음이 있어야 한다. 하나님이 하시는 일은 모두 좋은 것으로 믿어야 한다. 바울은 “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 하나님이 모든 것을 합하여 선을 이루시느니라”고 하였다(롬8:28). 이러한 믿음이 필요하다. * 믿음의 사람이라도 범사에 감사하기가 쉽지 않다. 그래서 성경은 “쉬지 말고 기도하라”고 하였다(17절). 여기서 ‘기도하다’(프로슈케스데, 중수디)는 간구하는 기도가 아니라 하나님의 음성을 듣는(수동태) 기도를 말한다. 기도하는 가운데 하나님의 음성을 듣고 즐거운 마음으로 순종하다 보면 어려운 일에 대해서도 하나님의 깊은 뜻을 깨닫게 되고 감사하게 된다. 라. 범사에 감사하는 이들에게 기쁨이 있다. 16절, “항상 기뻐하라.” * 본문의 단락은 항상 기뻐하라는 말씀으로 시작한다. “항상 기뻐하라”는 말씀은 이 단락의 주제이기도 하다. 그리고 “쉬지 말고 기도하라”는 말씀과 “범사에 감사하라”는 말씀은 항상 기뻐할 수 있도록 만드는 삶의 양식들이다. 즉 쉬지 말고 기도하며 범사에 감사하는 사람은 항상 기뻐할 수 있게 된다는 말이 된다. 범사에 감사하는 사람은 항상 기뻐할 수 있는 복을 받는다. * 범사에 감사하지 못하고 불평과 원망으로 사는 사람은 불행한 사람이다. 그런 사람들의 삶은 점점 어두워진다. 그런 사람들은 기쁨은커녕 우울, 슬픔, 낙망, 좌절을 경험하게 된다. * 시편 기자는 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”고 하였다(시50:23). 감사로 하나님을 영화롭게 하는 것이 행위를 옳게 하는 것이며 그들에게는 하나님의 구원이 임한다. 여기서 ‘구원’(예샤)은 ‘야샤’에서 유래하였는데 구원, 안전, 번영, 승리 등의 뜻을 갖고 있다. 이처럼 감사는 행복의 근원이다.
데살로니가전서 5장 16-18절 (설교)’놀라운 세 가지 약속’
놀라운 세 가지 약속
(데살로니가 전서 5 : 16-18절_유기성목사님)
다 알고 있는 이번 본문 말씀이 복음을 정확히 알기 전에는 정말 부담스러운 구절처럼 느껴짐
(항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 이것이 하나님의 뜻이니라)
→ 십자가의 복음 = 나는 죽고 예수님의 뜻대로 사는 것 → 이것은 허락이라고 볼수 있슴. 항상 기뻐해도 된다. 항상 기도해도 된다. 모든 일에 감사해도 된다. 라고 허락해 주신 것 → 예수 믿는 우리들이 세상에서 이기는 것이 바로 이 말씀이자 약속.
1. 항상 기뻐해도 된다
어느 누가 우리에게 항상 기뻐해도 된다고 약속하며 말할 수 있겠는가? 오직 예수님만이 주실수 있슴.
우리는 살면서 항상 기뻐할수만 없는 순간들도 많음. 하지만 정확한 주님의 원리를 알면 항상 기뻐할 수 있슴.
ex)남편을 보면 짜증날때. 남편을 보면 짜증나는데 주님을 보면 마음이 기쁠수 있슴, 환경을 보면 기쁠수 없는데 함께 계시는 주님을 바라볼때에 기쁠수 있슴. 마치 다윗과 요셉, 다니엘 등의 성경 인물들이 대표적인 케이스.
마음이 기쁘다는 것은 매우 중요한 요소. 이 기쁨은 주님으로부터 오는 것.
빌립보서 4 : 4 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라
야고보서 1 : 2 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라
→ 예수님 안에 거하는 삶이 전제가 되지않으면 절대 기뻐할 수 없슴. 시험들이 어떻게 기쁨이 될수 있겠는가
여러가지 문제 속에서도 주님을 바라보고있다면 그것은 주님이 계시다는 결정적 증거.
주님을 바라보지 못할때 모든 문제 속에서 기뻐할 수 없슴.
주님을 온전히 바라볼때, 문제가 해결될때가 아니라 주님이 함께 계심을 바라볼때 기쁨이 먼저 오고 문제도 해결되어 나갈 것.
2. 언제든지 기도해도 된다
하나님이 나를 기억하고 계시고 반드시 좋은 것을 얻고 갈 것이라는 믿음을 가지고 나아왔는지(예배 자리에)
우리는 믿음이 있어야 하며 언제든지 기도해도 된다는 약속 또한 하나님이 주신 것이기에 걱정없이 확신을 가지고 나아가야함.
→ 주님이 내 안에 오셨는데 우리의 기도를 안 들으실까? 내 기도를 안 들으실 수가 없슴
로마서 8 : 26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 27 : 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라
→ 우리를 위하여 친히 기도하시는 주님이 우리 안에 계시니 우리가 이것을 기도해야하나 기도를 해야하나 할 필요가 없슴.
그냥 부르짖으면 주님은 다 들으시고 다 알고 계심
ex) 유니스 선교사의 일화 영상 – (아프리카에 아이들이 자신을 보면 선교사인줄 알고 “유니스~”라고 부르면서 달려옴. 그때마다 ‘어 쟤네들 신발이 없내? 신발이 필요하겠구나, 밥을 하루에 한끼밖에 안먹내? 밥도 돈이 많으면 제공해줘야지 등등’ 많은 것들을 생각하고 해주고 싶은 마음이 듦. 그저 그 아이들은 자신의 이름을 부르며 달려오는것 밖에 하지않았는데도. 하물며 사람이 그러한데 주님의 마음도 이러하실 것이라는 깨달음을 얻게 됨. 우리가 부르짖는 것 많으로도 우리의 마음을, 필요를 다 알고 계시는 주님. 우리에게 다 주고 싶은 하나님. 하지만 부르짖지 않으면 안됨. 우리는 필요를 부르짖어야 함)
빌립보서 2 : 13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니
→ 우리의 마음에 소원이 생기는 것이 하나님의 역사하심. 하나님의 역사하심으로 말미암아 기도하게 되는 것.
우리는 기도 잘하고 못하는 것에 신경쓰지 말고 아들,딸이 아버지에게 나아가듯이 기도하기
3. 범사에 감사해도 된다(=무조건 감사해라)
우리가 살아가면서 감사가 안될때가 많음. (ex)사람을 잘못만난것같고, 질병, 가난 등등의 문제들)
→ 하나님은 이렇게 말하실 것 “모든 것에 감사해도 되” “너 반듯이 그거 나중에 가면 감사 제목이야. 반드시 그것 합력하여 선을 이룰거야” → 절망 가운데 있어도 감사하는 것. 그것이 믿음. 우리가 하나님을 믿음으로 변화되는 것=모든 일이 다 감사 제목이 된다는 것.
→ 우리가 모든 상황에서도 감사할 때 하나님께서 그것이 감사 거리가 되게 하실 것. → 우리의 믿음은 말에 있는 것이 아니라 얼굴 표정에 있슴. 그래서 기도가 필요한 것 (저절로 되는 일은 아니니까)
암 환자들은 생각과 삶이 바뀌고 중요하지않은 것에 신경쓰지 않게 되는데 우리는 건강하더라도 그러한 암 환자들처럼 살아간다면 모든 것들이 감사하지 않을 것들이 없고 삶 또한 알차며 주변사람들과 더불어 하루하루가 소중하게 느껴지게 된다는 것을 어떤 목사님의 일화를 통해 알수있슴. → 이런 기적같은 일이 죽을때가 다 되어서야 일어난다는 것은 너무나도 안타깝지 않겠는가
항상 기뻐해도 돼. 늘 기도해도 돼. 늘 감사해도 돼 → 문제는 더 이상 문제가 안될 것 = 예수 믿는 성도의 힘
다음 세대들이 교회를 떠나는 이유 = 과거 전쟁 때는 예수 믿으면 천국간다 해서 교회를 왔고 그 이후 예수 믿으면 복받는다 해서 교회를 왔지만 지금 세대는 복받는게 뭐 그렇게 갈급한지를 모르는 세대들. 전혀 와닿지 않고 왜 믿어야하는지 모르게 되었슴.
But 그들의 수많은 sns 등의 삶 속에서도 채워지지 않는 것이 바로 ‘사랑’. 많나는 사람은 많은데 진정한 사랑이 결핍된 그들이 원하는 것. ‘누가 나를 사랑해주나?’ ‘진짜 사랑은 어디에 있나?’ 하는 것.
사람이 중독이나 권력, 쾌락 등등에 빠지는 이유는 뭘까? 무언가를 가르치는 사람이, 종교지도자가 때로는 이런 부분들에 빠지기까지도 함.
이유는 하나. 안다고 안넘어갈 수가 없슴. 그 마음의 중심에 진짜 사랑을 알지 못하기 때문에 빨려 들어가게 되는 것.
ex) 쥐를 가둬두고 물과 마약이 있는 것을 함께 두니 마약만 먹으며 말라죽어감. 전기충격을 줘서 못먹게 했는데도 마약으로 감
하지만 많은 쥐들이 있는 곳에 풀어줬더니 마약을 줘도 한 두번 먹다가 먹지않고 다른 쥐들과 같이 음식도 먹고 하면서 지내는 모습.
→ 그것을 실험한 사람의 결론. Q.왜 쥐는 마약에 빠져들었는가? 다른 기쁨이 없으니까. 마약이 주는 힘보다더 더 강한 관계, 사랑의 기쁨이 없었기 때문. 사람도 마찬가지임. 하나님이 나와 함께 계시구나를 진짜 깨달은 사람은 세상의 많은 돈, 쾌락, 음란 등에 빠지지않음. 하지만 실제로 하나님의 사랑을 경험하지 못한 사람은 안빠져들수가 없슴(세상의 쾌락, 권력, 돈, 음란 등)
→ 나는 죽고 예수님이 사시는 것을 깨닫는 것이 얼마나 중요한지 모름.
→ 주님을 바라보며 모든 것에 감사할 줄 알아야 하고, 정말 사랑을 나눠줄 줄 아는 공동체를 만들수 있어야 함. (예수님 안에서 주님의 사랑을) → 마귀가, 세상이 건드릴 수 없는 존재로써 성장해 갈 것. 너무 좋은게 있으니까.
주님 안에서 뜨겁게 사랑하는 사람들과 연합해야 함. 하지만 주의해야 할 것은 그런 사람이 내 주변에 생기길 기다리면 안됨. 평생 못만날수도 있슴. → 우리 옆에 있는 사람이 정말 주님을 사랑하고 주님 안에 거하는 사람이 될수 있도록 섬겨주어야 함.
우리는 가족이 신뢰할 수 있기 때문에 가족인지, 가족이라서 신뢰해 주는 것인지를 생각해 볼 필요가 있슴.
우리는 가족이니까 믿어주는 것. 똑같음. 우리 주변에 있는 그 사람이 영적인 가족.
주변 사람들을 끈임없이 섬길때에 어느 순간에 그 사람을 통해서 우리가 엄청나게 도움을 받게 될 것.
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