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Donde hay fe, hay amor. Donde hay amor, hay paz. Donde hay paz está Dios. Y donde está Dios, no falta nada.«Yo te curo, Dios te sana» era la frase que solía decir para evitar muestras de veneración a su persona. Según los testimonios de la época, a veces se trataba de curaciones instantáneas, en otras bastaba tan solo su presencia para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación.¡Viva la Patria!, ¡Viva la libertad!, ¡Viva la independencia!”.
¿Cuál es la frase más conocida de San Martín de Porres?
«Yo te curo, Dios te sana» era la frase que solía decir para evitar muestras de veneración a su persona. Según los testimonios de la época, a veces se trataba de curaciones instantáneas, en otras bastaba tan solo su presencia para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación.
¿Cuál es la frase de don José de San Martín?
¡Viva la Patria!, ¡Viva la libertad!, ¡Viva la independencia!”.
¿Qué dijo San Martín antes de morir?
Cuando la patria está en peligro todo está permitido, excepto no defenderla. Si somos libres, todo nos sobra. Mi nombre es lo bastante célebre para que yo lo manche con una infracción a mis promesas. Hace más ruido un hombre gritando que cien mil que están callados.
¿Dónde hay fe hay amor San Martín de Porres?
Donde hay amor hay paz. Donde hay paz está Dios. Y donde está Dios no falta nada”. San Martín de Porres.
¿Qué dijo San Martín sobre la libertad?
San Martín: “Seamos libres y lo demás no importa nada”
¿Cuál es la enseñanza que nos deja San Martín de Porres?
Martín nos demuestra, con el ejemplo de su vida, que podemos llegar a la salvación y a la santidad por el camino que nos enseñó Cristo Jesús: a saber, si, en primer lugar, amamos a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todo nuestro ser; y si, en segundo lugar, amamos a nuestro prójimo como a …
¿Qué le dijo San Martín a sus soldados?
Después, San Martín se dirigió a sus soldados y con voz firme anunció: “Soldados: ésta es la primera bandera independiente que se bendice en América”. Y los soldados respondieron: “¡Viva la Patria!”. Y San Martín replicó: “Soldados: ¿Juráis sostenerla muriendo en su defensa como yo lo juro?”.
¿Que fumaba San Martín?
San Martin y su adicción al opio.
¿Qué fue lo más importante que hizo San Martín?
José de San Martín dedicó su vida a la libertad de sus pueblos y es conocido como “el padre de la patria”. Falleció un día como hoy pero de 1850 y es por esto que cada 17 de agosto se lo recuerda a él y se le agradece por todo lo que hizo por la Argentina y otros países de América del Sur.
¿Dónde está Dios no falta nada San Martín?
Donde hay fe, hay amor. Donde hay amor, hay paz. Donde hay paz está Dios. Y donde está Dios, no falta nada.
¿Qué valores nos muestra la vida de San Martín?
Es decir, Honor, lealtad, disciplina y orden son los valores en los que se educa el General San Martín. Es importante rescatar el legado de nuestros próceres y de nuestra historia, y recurrir particularmente a la historia militar como maestra de vida.
¿Qué valores nos muestra la vida de San Martín de Porres?
Su santidad se manifestó a través del amor que mostró por los demás y la gran pureza de su vida, especialmente en el cuidado que siempre dispensó a los pobres y los enfermos, enfermero y hortelano herbolario, Fray Martín cultivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos.
¿Dónde está Dios no falta nada San Martín?
Donde hay fe, hay amor. Donde hay amor, hay paz. Donde hay paz está Dios. Y donde está Dios, no falta nada.
¿Quién fue San Martín de Porras?
San Martín de Porres fue el primer santo mulato de América. Perteneció a la orden de los Dominicos. Se le conoce como el “Santo de la escoba” porque visualmente siempre se le representó con este elemento como símbolo de humildad. Fue bautizado en la Iglesia de San Sebastián de Lima el 9 de diciembre de 1579.
San Martín De Porres
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Índice
Biografía[editar]
Milagros atribuidos[editar]
Beatificación y canonización[editar]
Culto en los Estados Unidos[editar]
Martín de Porres en el cine y la televisión[editar]
Patronazgos[editar]
Véase también[editar]
Referencias[editar]
Bibliografía[editar]
Enlaces externos[editar]
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San Martín de Porres — Ministerios del Amor Santo
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San Martin de Porres | Words, Quotes, Words of wisdom
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San Martín De Porres
Hoy, hablando con mi novio, me menciona en ya ni recuerdo que contexto a un Santo que yo no conocía y me hace una broma… vos que te decís cristiano no sabés quien es San Martín de Porres. Algo así. No fueron sus palabras exactas pero a mí me molesta no saber y más refiriéndose a algo de mi propia religión, que si bien no la conozco a profundidad, la fe si es bastante profunda aunque peculiar.
Y decidí leer un poco sobre este señor. San Martín de Porres Velázquez nació en Lima el 9 de diciembre de 1579 y murió el 3 de noviembre de 1639. Vivió en la América Latina colonial y se convirtió en un santo del por aquel entonces llamado Virreinato del Perú, de la orden de los domínicos. Para nosotros, país laico por excelencia, las historias de Santos pueden parecer irrelevantes. En Uruguay no tenemos Santos, ni apariciones de la Virgen, salvo la historia intrincada de la Virgen de los 33 todo esto nos puede sonar extremadamente ajeno,
Sin embargo, estamos en un período actual donde el catolicismo tiene una nueva cabeza directora que parece esperanzadoramente renovadora para una religión que necesita una buena actualización y humanización, para recuperar los valores que realmente hace que los cristianos seamos cristianos, esos valores de gente buena.
Y recordar historias como la de este Santo nos pueden ayudar. ¿Me acompañan en el recorrido por la vida de Martín?
Para comenzar deberíamos decir que es el primer santo negro de América y que es patrón universal de la paz. Se lo conoce como “el Santo de la escoba” por ser representado con una escoba en su mano como símbolo de humildad.
La humildad es algo que está pregonando mucho el actual Papa Francisco I, por lo que modelos de Santos como Martín nos sirven para entender un poco más el modelo de cristianismo que está viniendo.
Martín fue hijo de un español pobre, Don Juan de Porres (de la Orden de Alcántara) y una negra liberta, Ana Velázquez. Los matrimonios en aquel entonces, y lamentablemente quizás ahora, de una forma más velada, se hacían entre clases sociales, y la pobreza de Juan le impedía casarse con una mujer de su condición. Afortunadamente, fruto del a relación nació Martín y luego su hermana Juana. Ellos no fueron reconocidos por su padre, por ser un caballero soltero de una orden militar. Igualmente Juan proveyó sustento para sus hijos.
Pero no sólo de pan vive el hombre. Ana los educó con cuidado en la cristiandad. Finalmente Juan los reconoce, por la precariedad en la que Martín y Juana crecían, sin una educación más formal y sobre todo, sin un padre.
Algunos años después, Juan decidió llevarse a sus hijos a Guayaquil, donde trabajaba. Pero los parientes de Juan, aceptaron a Juana por no haber heredado la tez morena de su madre y Martín se tuvo que volver. Su educación religiosa continuó, recibiendo los sacramentos y comenzó a aprender a ser boticario, barbero y cirujano. Esto lo ayudaría a luego curar enfermos.
Sin embargo lo suyo no eran los oficios y vivía cerca del convento domínico de Nuestra Señora del Rosario. Su tez volvió a jugarle una mala pasada y el trato que recibió no fue para nada bueno. Otro punto bastante actual, ¿no les parece? El racismo en nuestro continente y en nuestro país sigue presente día a día. Expresado en distintas formas, pero el gérmen está allí.
Sin embargo, no toda la gente es mala y comenta. Con 15 años es invitado a entrar en la Orden de Santo Domingo de Guzmán como criado, desempeñándose como tal durante nueve años. Luego fue admitido como hermano de la orden. A pesar de que su padre se opusiera, aquel padre cuya familia lo había rechazado por cierto, en 1603 fue admitido como hermano y luego se convirtió en fraile, profesando votos de pobreza, castidad y obediencia. Esta es una historia de cómo la frase “persevera y triunfarás” es real.
Nada de lo que aprendemos es en vano, y sus oficios anteriores hicieron que Martín se convirtiera en un famoso curador de enfermos, para los más pobres y desahuciados –condición que conocía en carne propia-. Ellos venían en cantidades para ser atendidos por este religioso negro, que tanto sabía de otras cosas, por la mistura de tradiciones medicinales españolas, andinas y africanas. Él los atendía con la mayor privacidad posible. Su caridad se extendió hacia los animales, y en la casa de su hermana Juana, que había logrado ascender socialmente, albergaba animales enfermos.
El carisma de Martín hizo que fuera buscado por personas de todos los estratos sociales, quienes sentían alivio a sus necesidades espirituales, físicas ó materiales. Su entera disposición y su ayuda incondicional al prójimo hizo que fuera visto como un santo aunque él tratara de ocultarlo.
Martín, con sus votos de obediencia y su condición de negro nunca tuvo reivindicaciones sociales ni políticas, dedicándose únicamente a la caridad, extensiva a otros grupos étnicos, con alegría, tal como los recuerdan sus coetáneos.
La humildad es la virtud a destacar en Martín. En una ocasión el convento tuvo problemas económicos y tuvieron que vender algunos objetos valiosos. Martín se ofreció a venderse como esclavo, pero fue rechazado.
Martín no solo curaba enfermos sino que enseñaba el cristianismo y llenaba de fe en Jesús a la gente pobre que iba a escucharlo en las calles y lugares cercanos a donde vivía. Su preocupación por sus feligreses hizo que buscara la ayuda de varios ricos de la ciudad y así fundo un asilo y escuela para todos aquellos que lo precisaran, para salir de la pobreza.
Él en su propia vida fue frugal, abstinente y vegetariano. Dormía pocas horas al día, mayormente en la tarde y utilizaba siempre un hábito muy simple.
Se le atribuyeron muchos milagros, lo curioso es que gran parte de estos testimonios fueron de religiosos que convivieron con él y de otras muchas personas de su mismo tiempo. Dentro de los milagros se le atribuyó el don de la bilocación, es decir la habilidad de estar en más de un país o lugar a la vez, cuando sabemos que nunca salió de Lima. Cuando entraba al convento sin llaves, luego de alguna visita, daba respuestas crípticas. También se dijo que tenía control sobre la naturaleza, porque las plantas germinaban antes de tiempo y los animales le hacían caso, al punto tal que hacía comer del mismo plato a un perro, a un gato y a un ratón en completa armonía. Ya sabemos que se le atribuía el don de la sanación. De este don hay muchos testimonios y maneras en que sanaba. También se le atribuyó la videncia. Martín no les daba mayor importancia, los callaba y mantenía un perfil bajo, haciendo bromas, llenas de donaire y humildad. El vivía lo que hacía en su vida con total naturalidad.
Su historia de vida, es un ejemplo relevante que también podríamos seguir. No sólo vivió lo que predicó sino que en esta historia es la historia conmovedora de alguien pobre que en su pobreza ayudó a otros a salir adelante. ¿Qué cosas podríamos hacer nosotros para ayudar a los demás?
Hacia 1619 comenzó a sufrir de cuartanas, fiebres muy elevadas que se presentaban cada cuatro días; este mal se le fue agudizando y duró el resto de su vida, aunque continuó cumpliendo con sus obligaciones.
A los sesenta años cae enfermo y la noticia conmueve la ciudad. Mientras religiosos entonaron en voz alta el Credo falleció. Toda la ciudad le dio el último adiós en forma multitudinaria donde se mezclaron gente de todas las clases sociales.
En 1660 se comienza a promover su beatificación, pero por racista la sociedad colonial no lo llevaría a los altares. Su proceso de beatificación duró hasta 1837 cuando fue beatificado por el Papa Gregorio XVI. Más adelante, el Papa Juan XXIII, quien sentía una verdadera devoción por Martín de Porres lo canoniza nombrándolo «Santo Patrono de la Justicia Social», exaltando sus virtudes con las siguientes palabras:
«Martín excusaba las faltas de otro. Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres, ayudó a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama ‘Martín, el bueno’.»
Hoy es considerado:
Patrón Universal de la Paz.
Patrono de la justicia social.
Patrón de los enfermos.
Protector de los pobres.
Durante su vida luchó contra el racismo, la pobreza, el rechazo con absoluta dignidad, dando al mundo lo mejor de sí, creamos en su santidad y en sus milagros o no. Como reflexión final me cabe destacar que el rol que adoptó para su vida fue el de sanador, el de rescatador de quienes no tuvieron la fuerza y el temple para luchar contra los propios males que él tuvo que enfrentar. El se volvió un agente de cambio en la sociedad que lo rodeó y al día de hoy lo recordamos por su increíble fuerza y por su trabajo, que tanta alegría trajo a otros.
Cada tanto es bueno recordar historias inspiradoras del pasado, a veces estas historias se nos cruzan en los momentos más inesperados. Cuando se cruzan, no desaprovechen la oportunidad para conocerlas.
Martín de Porres
Capilla de San Martín de Porres, Guanajuato Capital, Guanajuato, México.
San Martín de Porres Velázquez o san Martín de Porras Velázquez (Lima, 9 de diciembre de 1579-Lima, 3 de noviembre de 1639), de nombre secular Juan Martín de Porres Velázquez, fue un fraile nacido en el virreinato del Perú, de la orden de los dominicos. Fue el primer santo mulato de América.[1] Es conocido también como el santo de la escoba por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad.
Biografía [ editar ]
Infancia [ editar ]
Fachada de la casa donde nació san Martín de Porres, actualmente sede de la casa hogar que lleva su nombre y en donde se realizan actividades de bien social.
Estatua de san Martín de Porres en la Iglesia de Santa Rosa de Lima , detrás se puede ver la casa de nacimiento de este santo peruano.
Martín de Porres o Porras[1][2] fue hijo de un noble burgalés, caballero de la Orden de Alcántara, Juan de Porras de Miranda, natural de la ciudad de Burgos, y de una mujer negra, Ana Velázquez, natural de Panamá que residía en Lima.
Su padre no podía casarse con una mujer de su condición, porque era muy pobre, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velázquez. Fruto de esta relación nació Martín y, dos años después, Juana de Porres Velázquez, su única hermana. Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de San Sebastián de Lima.
Ana Velázquez dio cuidadosa educación cristiana a sus dos hijos. Juan de Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ahí les proveía de sustento. Viendo la situación precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros, decidió reconocerlos como hijos suyos ante la ley. En su infancia y temprana adolescencia, sufrió la pobreza y limitaciones propias de la comunidad de raza negra en que vivió.[1]
Vida religiosa [ editar ]
Se formó como auxiliar práctico, médico empírico, barbero y herborista.[1] En 1594, a la edad de quince años, y por la invitación de fray Juan de Lorenzana, famoso dominico, teólogo y hombre de virtudes, entró en la Orden de Santo Domingo de Guzmán bajo la categoría de «donado», es decir, como terciario por ser hijo ilegítimo (recibía alojamiento y se ocupaba en muchos trabajos como criado). Así vivió nueve años, practicando los oficios más humildes. Fue admitido como hermano de la orden en 1603. Perseveró en su vocación a pesar de la oposición de su padre, y en 1606 se convirtió en fraile profesando los votos de pobreza, castidad y obediencia.
De todas las virtudes que poseía Martín de Porres sobresalía la humildad, siempre puso a los demás por delante de sus propias necesidades. En una ocasión el Convento tuvo serios apuros económicos y el Prior se vio en la necesidad de vender algunos objetos valiosos, ante esto, Martín de Porres se ofreció a ser vendido como esclavo para ayudar a remediar la crisis, el Prior conmovido, rechazó su ayuda. Ejerció constantemente su vocación pastoral y misionera; enseñaba la doctrina cristiana y fe de Jesucristo a los negros e indios y gente rústica que asistían a escucharlo en calles y en las haciendas cercanas a las propiedades de la Orden ubicadas en Limatambo.
La situación de pobreza y abandono moral que estos padecían le preocupaban; es así que con la ayuda de varios ricos de la ciudad —entre ellos el virrey Luis Jerónimo Fernández de Cabrera y Bobadilla, IV Conde de Chinchón, que en propia mano le entregaba cada mes no menos de cien pesos— fundó el Asilo y Escuela de Santa Cruz para reunir a todos los vagos, huérfanos y limosneros, y ayudarles a salir de su penosa situación.
Martín siempre aspiró a realizar vocación misionera en países y provincias alejados. Con frecuencia lo oyeron hablar de Filipinas, China y especialmente de Japón, país que alguna vez manifestó conocer. El futuro santo fue frugal, abstinente y vegetariano. Dormía solo dos o tres horas, mayormente por las tardes. Usó siempre un simple hábito de cordellate blanco con una capa larga de color negro. Alguna vez que el prior lo obligó a recibir un hábito nuevo y otro fraile lo felicitó risueño, Martín, le respondió: «Pues con este me han de enterrar» y, efectivamente, así fue.[3]
Ideal de santidad [ editar ]
Martín fue seguidor de los modelos de santidad de santo Domingo de Guzmán, san José, santa Catalina de Siena y san Vicente Ferrer. Sin embargo, a pesar de su encendido fervor y devoción, no desarrolló una línea de misticismo propia.
Martín de Porres fue confidente de san Juan Macías, fraile dominico, con el cual forjó una entrañable amistad. Se sabe que también conoció a santa Rosa de Lima, terciaria dominica, y que se trataron algunas veces, pero no se tienen detalles históricamente comprobados de estas entrevistas.
La personalidad carismática de Martín hizo que fuera buscado por personas de todos los estratos sociales, altos dignatarios de la Iglesia y del Gobierno, gente sencilla, ricos y pobres, todos tenían en Martín alivio a sus necesidades espirituales, físicas o materiales. Su entera disposición y su ayuda incondicional al prójimo propició que fuera visto como un hombre santo.
Aunque él trataba de ocultarse, la fama de santo crecía día por día. Fueron varias las familias en Lima que recibieron ayuda de Martín de Porres de alguna forma u otra. También, muchos enfermos lo primero que pedían cuando se sentían graves era: «Que venga el santo hermano Martín». Y él nunca negaba un favor a quien podía hacerlo.
Su fallecimiento [ editar ]
Casi a la edad de sesenta años, Martín de Porres cayó enfermo y anunció que había llegado la hora de encontrarse con el Señor. La noticia causó profunda conmoción en la ciudad de Lima. Tal era la veneración hacia este mulato que el virrey Luis Jerónimo Fernández de Cabrera y Bobadilla fue a besarle la mano cuando se encontraba en su lecho de muerte, pidiéndole que velara por él desde el Cielo.
Martín solicitó a los dolidos religiosos que entonaran en voz alta el credo y mientras lo hacían, falleció. Eran las 9:00 p. m. del 3 de noviembre de 1639 en Ciudad de los Reyes, capital del virreinato del Perú. Toda la ciudad le dio el último adiós en forma multitudinaria donde se mezclaron gente de todas las clases sociales. Altas autoridades civiles y eclesiásticas lo llevaron en hombros hasta la cripta, doblaron las campanas en su nombre y la devoción popular se mostró tan excesiva que las autoridades se vieron obligadas a realizar un rápido entierro.
En la actualidad sus restos descansan en la Basílica y Convento de Santo Domingo, de Lima, junto a los restos de santa Rosa de Lima y san Juan Macías en el denominado Altar de los Santos de Perú.
Milagros atribuidos [ editar ]
Las historias de sus milagros son muchas y sorprendentes, estas fueron recogidas como testimonios jurados en los Procesos diocesano (1660-1664) y apostólico (1679-1686), abiertos para promover su beatificación. Buena parte de estos testimonios proceden de los mismos religiosos dominicos que convivieron con él, pero también los hay de otras muchas personas, pues Martín de Porres trató con gente de todas las clases sociales.
Se le atribuye el don de la bilocación. Sin salir de Lima, se dice que fue visto en México, en África, en China y en Japón, animando a los misioneros que se encontraban en dificultad o curando enfermos. Mientras permanecía encerrado en su celda, lo vieron llegar junto a la cama de ciertos moribundos a consolarlos o curarlos. Muchos lo vieron entrar y salir de recintos estando las puertas cerradas. En ocasiones salía del convento a atender a un enfermo grave, y volvía luego a entrar sin tener llave de la puerta y sin que nadie le abriera. Preguntado cómo lo hacía, respondía: «Yo tengo mis modos de entrar y salir».
Se le reputó control sobre la naturaleza, las plantas que sembraba germinaban antes de tiempo y toda clase de animales atendían a sus mandatos. Uno de los episodios más conocidos de su vida es que hacía comer del mismo plato a un perro, un ratón y un gato en completa armonía. Se le atribuyó también el don de la sanación, de los cuales quedan muchos testimonios, siendo los más extraordinarios la curación de enfermos desahuciados. «Yo te curo, Dios te sana» era la frase que solía decir para evitar muestras de veneración a su persona.
Según los testimonios de la época, a veces se trataba de curaciones instantáneas, en otras bastaba tan solo su presencia para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación. Normalmente los remedios por él dispuestos eran los indicados para el caso, pero en otras ocasiones, cuando no disponía de ellos, acudía a medios inverosímiles con iguales resultados. Con unas vendas y vino tibio sanó a un niño que se había partido las dos piernas, o aplicando un trozo de suela de zapato al brazo de un zapatero para sanarlo de una grave infección.
Muchos testimonios afirmaron que cuando oraba con mucha devoción, levitaba y no veía ni escuchaba a la gente. A veces el mismo virrey que iba a consultarle (aun siendo Martín de pocos estudios) tenía que aguardar un buen rato en la puerta de su habitación, esperando a que terminara su éxtasis. Otra de las facultades atribuidas fue la videncia. Solía presentarse ante los pobres y enfermos llevándoles determinadas viandas, medicinas u objetos que no habían solicitado pero que eran secretamente deseadas o necesitadas por ellos.
Se contó además entre otros hechos, que Juana, su hermana, habiendo sustraído a escondidas una suma de dinero a su esposo se encontró con Martín, el cual inmediatamente le llamó la atención por lo que había hecho. También se le atribuyó facultades para predecir la vida propia y ajena, incluido el momento de la muerte.
De los relatos que se guardan de sus milagros, parece deducirse que Martín de Porres no les daba mayor importancia. A veces, incluso, al imponer silencio acerca de ellos, solía hacerlo con joviales bromas, llenas de donaire y humildad. En la vida de Martín de Porres los milagros parecían obras naturales. Se dice que en algunos momentos de su vida, tuvo que lidiar con el diablo; especialmente en el día de su muerte, donde presuntamente el diablo terminó siendo vencido.[1][4]
Beatificación y canonización [ editar ]
Equipo Brasileño de Antropología Forense y Odontología Legal (Ebrafol), agosto de 2015. Reconstrucción facial de san Martín de Porres a partir del análisis de su cráneo, realizado por el(Ebrafol), agosto de 2015.
En 1660, el arzobispo de Lima, Pedro de Villagómez, inició la recolección de declaraciones de las virtudes y milagros de Martín de Porres para promover su beatificación, pero a pesar de su biografía ejemplar y de haberse convertido en devoción fundamental de mulatos, indios y negros, la sociedad colonial no lo llevó a los altares. Su proceso de beatificación hubo de durar hasta 1837, cuando fue beatificado por el papa Gregorio XVI.
El papa Juan XXIII que sentía una verdadera devoción por Martín de Porres, lo canonizó en la Ciudad del Vaticano el 6 de mayo de 1962 ante una multitud de 40 000 personas procedentes de varias partes del mundo nombrándolo Santo Patrono de la Justicia Social, exaltando sus virtudes con las siguientes palabras: «Martín excusaba las faltas de otro. Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres, ayudó a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama Martín, el bueno».
La proclamación de Martín de Porres como santo fue sustentada por las milagrosas curaciones que ocurrieron a una anciana gravemente enferma en Asunción (Paraguay) en 1948 y a un niño con una pierna a punto de ser amputada por la gangrena, en Tenerife (España) en 1956.[5][6]
Su festividad en el santoral católico se celebra el 3 de noviembre, fecha de su fallecimiento. En diversas ciudades del Perú se efectúan fiestas patronales en su nombre y procesiones de su imagen ese día, siendo la procesión principal la que parte de la Iglesia de Santo Domingo, en Lima, lugar donde descansan sus restos mortales.
Culto en los Estados Unidos [ editar ]
Durante el siglo XX, el culto a fray Martín de Porres cobró gran importancia entre la población negra estadounidense. Los católicos de ascendencia africana y esclavizada lo identificaron como una persona que demostraba la universalidad de la Iglesia católica, y promovían el culto entre sus propias comunidades.[7] Como comentó en 1930 Gustave B. Aldrich en la revista The Chronicle, de la Federación de Católicos de Color (Federated Colored Catholics), «La representación de santos y grandes hombres de fe negros en nuestras iglesias católicas de color hará mucho por rehabilitar nuestro autorrespeto».[8]
Martín de Porres en el cine y la televisión [ editar ]
Filmografía [ editar ]
1961 – Fray Escoba (España)
(España) 1963 – Milagros de san Martín de Porres (México)
(México) 1974 – Un mulato llamado Martín/San Martín de Porres (México, Perú)
Películas para televisión
2006 – Fray Martin de Porres
2016 – Los ratones de fray Martín (Perú)
(Perú) 2017 – San Martín de Porres (EWTN)
Telenovelas
1964 – San Martín de Porres (México)
(México) 1968 – O Santo Mestiço (Brasil)
(Brasil) 1972 – El cielo es para todos (Argentina)
(Argentina) 1979 – El cielo es para todos (México)
Patronazgos [ editar ]
Artículo principal: Patronazgos de San Martín de Porres
Véase también [ editar ]
Pintura anónima de san Martín de Porres
Referencias [ editar ]
Bibliografía [ editar ]
28 de julio – Bicentenario de la independencia del Perú
El 15 de julio de 1821, 300 de los principales vecinos de Lima firmaron el Acta de Independencia del Perú. Pero fue recién el sábado 28 de julio de 1821, en una ceremonia pública, cuando el general San Martín proclamó la independencia del Perú en la Plaza Mayor de Lima.
Según testigos de la época, aproximadamente 16.000 personas presenciaron la ceremonia en la cual el Libertador, con la flamante bandera peruana en la mano, exclamó:
“Desde este momento el Perú es libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que dios defiende. ¡Viva la Patria!, ¡Viva la libertad!, ¡Viva la independencia!”.
En un principio el general se había negado a aceptar el cargo de Protector de Perú, pero el clamor popular y los consejos de su amigo y secretario Bernardo de Monteagudo, le hicieron dar cuenta que el peligro realista estaba latente; su presencia era imprescindible para terminar con el dominio español.
Los días previos
El 6 de julio, el virrey José de la Serna abandona Lima con 6.000 hombres.
El 8 de julio entran en Lima los emisarios de San Martín.
El 9 de julio, en horas de la noche, ingresa a Lima una división de la caballería patriota.
El 10 de julio, San Martín entra en Lima y se aloja en casa del marqués de Montemira.
El 12 de julio, San Martín recomienda al general Arenales no comprometer su división en combate mientras no tuviera la seguridad completa de vencer.
El 14 de julio, San Martín dirige un oficio al Cabildo de Lima destacando la conveniencia de convocar una junta general que, representando al común de los habitantes de la capital, expresase si la opinión general estaba decidida a proclamar la Independencia. El Cabildo responde, de inmediato, en sentido afirmativo al día siguiente.
El 16 de julio, La Gaceta de Lima publica un homenaje a San Martín: “¡Gloria al ínclito varón, al libertador general del Perú, guerrero esforzado, que vino a romper nuestras cadenas (…) La presencia del general San Martín embotó las armas del enemigo obstinado en perpetuar nuestra opresión. ¡Esfuerzo inútil! (…) Lima respira finalmente sostenida por sus virtudes patriotas; y no teniendo ya nada que temer, recibe dentro de sus muros pacíficos a su libertador”.
El 17 de julio, Antonio José de Sucre sofoca un levantamiento realista en Guayaquil. Ese mismo día, San Martín emite un bando en el que dispone la supresión de escudos de armas en los edificios públicos; aunque permite el uso de los escudos particulares y emite otro en el que se dispone sean castigados los atropellos e insultos contra españoles. Empero, dos días después, en un nuevo bando dispone que el comercio español debe abrir sus puertas, caso contrario será sujeto a confiscación. El día 24 prohibirá, asimismo, la utilización de distintivos realistas.
El 18 de julio se reanudan las actividades públicas de Lima.
El 19 de julio, San Martín le escribe a O’Higgins anunciándole que los realistas han abandonado Lima y que percibe un gran entusiasmo popular por la noticia.
El 25 de julio, San Martín emite un bando en el anuncia a los peruanos que el sábado 28 se proclamará solemnemente la Independencia. “Y para que se haga con la solemnidad correspondiente, espero que este noble vecindario autorice el augusto acto de la Jura, concurriendo a él: que adorne e ilumine sus casas en las noches del viernes, sábado y domingo; para que con las demostraciones de júbilo se den al mundo los más fuertes testimonios del interés con que la ilustre capital del Perú celebra el día primero de su independencia y el de su incorporación a la gran familia americana.”
El sábado 28 julio, la dura, extensa y sacrificada campaña da su mejor fruto al producirse la jura de la independencia del Perú. San Martín lanza una proclama cuyas palabras “(…) permanecerán esculpidas en el corazón de todo peruano eternamente: El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos, y por la justicia de su causa que Dios defiende.”
San Martín, Protector del Perú
El gobierno independiente le otorgó a San Martín el título de Protector del Perú, con plena autoridad civil y militar. Una de sus primeras medidas fue decretar la libertad de los esclavos nacidos desde la Independencia:
“Una porción numerosa de nuestra especie ha sido hasta hoy mirada como un efecto permutable, y sujeto a los cálculos de un tráfico criminal: los hombres han comprado a los hombres, y no se han avergonzado de degradar la familia a la que pertenecen vendiéndose unos a otros. Las instituciones de los pueblos bárbaros han establecido el derecho de propiedad en contravención al más augusto que la naturaleza ha concedido”.
Durante su gobierno, debió enfrentar graves dificultades financieras y continuar la guerra contra los realistas, que seguían resistiendo en el centro y el sur del Perú.
Pero también estuvo comprometidos con los contenidos educativos y su eficiencia:
“Los gobiernos interesados en el progreso de las letras no deben cuidar solamente de que se multipliquen las escuelas públicas, sino de establecer en ellas el método más fácil y sencillo de enseñanza que produzca un completo aprovechamiento para la adquisición de otros conocimientos”.
En cada ciudad liberada fundaba una biblioteca. Algunos libros de su colección personal fueron donados a la Biblioteca Nacional de Lima y en su primer testamento de 1818 destinó sus libros para la biblioteca de Mendoza. En este sentido, la Universidad de San Marcos de Lima le concedió el primer título de Doctor Honoris Causa, el 20 de octubre de 1821.
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