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主恩常在 – 《生命恩泉》 Fountain of Love and Life
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2020年1月31日：主恩常在
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主 恩 常 在
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主恩常在
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主恩常在 | 北京基督教会海淀堂
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2020年1月31日：主恩常在
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腓4:21-23（和修版）
4:21 请问候在基督耶稣里的各位圣徒。跟我一起的众弟兄都问候你们。
4:22 众圣徒都问候你们，特别在凯撒家里的人问候你们。
4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在！
在这书的最后三节之中，最常出现的字眼是“问候”。在原文之中出现了三次，在翻译时，为了让最后提到凯撒家里的人时有更清楚的意义，加多了一次。第一次是命令语气的，要求读者问候各位圣徒，这可能是表达保罗自己要问候他们，只是因为他不在他们中间，所以要读者转达保罗的问候。第二和第三次的问候有些重复，在意义上，众弟兄与众圣徒都应该是指相同的群体，重复的目的似乎是为要带出最后一组问候的群体，就是在凯撒家里的人。
“问候”一词基本上是人与人见面或离别时所表达的说话内容，在旧约的希腊文翻译中，只出现在出18:7：“摩西迎接他的岳父、向他下拜、与他亲嘴、彼此问安、都进了帐棚。”在希伯来文中所表达的是互相询问对方的平安。
第一个问候是以命令语气表达，这样的用法出现最多的是在罗马书的结尾，是请求读者转达保罗对当地信徒的问候，在这里也应该是同样的用法。因此，腓4:21-22表达了四个对腓立比信徒问候的单位。
首先发出问候的是保罗，但因为他被监禁的处境，他暂时不能够亲自到腓立比去，只可以请求读者代为转达他的心意。虽然腓立比书的内容，主要针对教会的领袖，而在书信开始时也特别提到是写给各位监督与执事，但保罗并没有忽略其他的信徒，以致在这里要求读者代为问候他们。
第二和第三个问候有一定的重复，但也有一点分别。第二个发出问候的单位是跟保罗一起的众弟兄，特别强调了地方或关系，当中应该包括提摩太、路加、推基古、亚里达古等保罗的同工。而第三个单位则是更广泛地指众圣徒，虽然没有说明地点，但相信是指在罗马的信徒，这里所表达的，是教会之间的关心问候，虽然在不同的地方，但是在主里是合一的，互相连结的。
最后一个发出问候的单位，是凯撒家里的人。理论上，这称呼可以是指在罗马的皇室成员，但在历史上，没有任何证据显示在这早期已有罗马政权的高层成为信徒。比较可能的解释，是指在罗马的驻军，公务人员以及在皇宫服侍的奴隶。由于腓立比是一个殖民地城市，所以可能有一些腓立比人也是在这个群体之中。
从这个四重的问候，可以看到保罗对于信徒间的关系是非常重视的。虽然他们不可以在同一地方聚会，但是在基督里却是互相结连的。
最后，保罗用一个简单的祝福，以主耶稣基督的恩典，终结这书的信息，正如在书信的开始，保罗同样是以恩典与平安，作为与他们分享的焦点。
思想：
我们与人交往时，是否能够将主耶稣基督的恩典以及他所赐的平安，成为别人的祝福？
回顾整卷腓立比书，我们看到保罗为着信徒在福音之中的参与感恩，但也为他们这样的爱心成长祷告，教导他们要存谦卑的心合一事奉，也要站稳在福音信仰的基础之上，活出天国子民的身份。愿我们也同样地在福音中站稳，谦卑地事奉那位为我们舍命牺牲的主。
良友电台、建道神学院合作推出
北京基督教会海淀堂
主恩实在太多。在我信主的15年中，无数次经历了神在我生命中的奇妙作为和恩典。
我过世的母亲是一位虔诚的基督徒。由于她生前没有文化，听力也不好，也不会传福音。但是神很爱她，不抛弃她。奇妙、伟大、又真、又活的神盼望信靠他的儿女们都有一颗真诚、谦卑、火热的心来侍奉神就够了。
神仍然时刻眷顾她儿女的后裔。97年我被神拣选。当我第一次跪在神的面前祷告时，忏悔的泪水不由自主的流下来，融化了我的心灵，使我无法言表。由于圣灵的感动、天天祈祷、不停的读圣经、向兄弟姐妹讨教，使我很快的理解明白了神话语的正确和宝贵。原来我以为自己是一个善良、能帮助别人讨公道的人，但发现在神的面前我却是一个罪人。
神是伟大的、奇妙而有包容的神。在我不认识主之前，我所犯的罪，我自己并不知道。但神却饶恕了我的罪过，赦免宽容了我的罪过，一直等到我回到他温暖的怀抱。当我每次在神面前祈求祷告完全交托时，神总在垂听，而且有奇妙的声音在我耳边指教我，给我指点迷津，将他宝贵的话语启示我，感动我的心，使我知道怎样祷告才能达到主的面前，怎样祷告才能得到主的悦纳。
凡事交托神。2010年6月，在我做拇外翻手术时，神亲自眷顾，使我就着主的能力，借着医生的手术刀，顺利的做完了手术。虽然麻醉过后疼痛难忍，但我又向主祷告。睡梦中，主的差遣给我的脚掌心扎了一颗钢钉，我突然大喊了一声，原本伸直的、一动都不敢动的腿，不由自主的弓了起来。坐在身边的老伴儿问我怎么回事，我对他说了我做的梦，老伴儿连声说好、好、好，是主在亲手医治你，你要恒切祷告！当时我疼痛就减轻了许多。感谢主，神是真神，是活神，伟大奇妙的神，他应允我们的祈求非常的多，我们要时时刻刻记念神的恩典。
神的平安和喜悦充满着我们全家和兄弟姐妹们。2011年冬天，蒙神的赐福眷顾和带领，使我们全家在南方平安愉快的旅游了三月之多。在旅途中感受到了大自然的无限奇妙、壮观。神用奥秘的智慧把天和地装点的无比绚丽多彩，供给他的儿女来分享。神总是把他最好的无偿的赐给他的儿女。神爱他的儿女胜过了爱他自己的瞳仁。
蒙神一路呵护，我们全家平安的回到北京。由于家里一些繁琐事务战据了我的心。我软弱了，我退却了，忘记了把神的事放在首位。我把爱神挂在了嘴上，心却远离了神，给撒旦留下了空子。我常发脾气，失去忍耐和宽容，更重要的是失去了我初信主时那颗火热的心。
2012年5月我去医院进行体检，糖链抗原的标志物高出了正常人的8倍，孩子们非常担心焦急，及时在三甲医院里进行各器官排查，得出的结果没有什么问题，医生们也感到奇怪。我从体检到最后结束，心情意外的平静。我知道自己远离了神，神在呼唤我，管教我，责备我。当我在神的面前再一次的忏悔时，在睡梦中神派了两位信主的医生给我开了良药。
“神爱世人，爱的流了泪。大事小事他都负责任。世上的人这样多，单单爱我实在不配”。我虽软弱，主是我力量。恳求恩主常与我同在，使我凡事以基督的心为心，使我身、心、灵都昼夜活在主的话语里，活出基督的形象，长出基督满有的身量，把我们全家早一天带到主的施恩宝座前，聆听、分享、明白神的宝贵话语，在主的面前献上同心同声的祷告，在世上作光作盐，荣神益人。
主啊，你赐给我们的福分足够我们用的了。我要时刻向主献上感谢和赞美，因主是应当称颂赞美的。
兄弟姐妹们，我们在生活中无论是处在苦难或甘甜、低谷或高山，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。” （赛55：8-9）。
西二旗
吴静波
腓立比書 4:23 願主耶穌基督的恩常在你們心裡！
平行經文 (Parallel Verses)
聖經寶庫 (Treasury of Scripture)
羅馬書 16:20,24
賜平安的神快要將撒旦踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！…
哥林多後書 13:14
願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！
53, (Ac.
#NAME?#NAME?
16:9-40;) and it appears he visited them again, A.D.
60, though no particulars are recorded concerning that visit, (Ac.
#NAME?#NAME?
20:6.) The Philippians were greatly attached to Paul, and testified their affection by sending him supplies, even when labouring for other churches, (ch.
腓立比書 4:15
腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外並沒有別的教會供給我。
,
腓立比書 4:16
就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。
;
哥林多後書 11:9
我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人，因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。
😉 and when they heard that he was under confinement at Rome, they sent Epaphroditus, one of their pastors, to him with a present, lest he should want necessaries during his imprisonment, (ch.
#NAME?#NAME?
2:25;
哥林多後書 4:10,14-18
身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。…
.) The more immediate occasion of the Epistle was the return of Epaphroditus, by whom the apostle sent it as a grateful acknowledgment of their kindness; which occurred towards the close of his first imprisonment, about the end of A.D.
62, or the commencement of
#NAME?#NAME?
63
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